________________
૨oo.
અનુયોગગણાનુજ્ઞાવસ્તુક | ‘અનુયોગાનુજ્ઞા' દ્વાર | ગાથા ૧૩૧૪ અવતરણિકા :
ગાથા ૯૫૧ માં કહ્યું એ મુજબ ધીર એવા ગુરુ યોગ્ય શિષ્યને અનુયોગની અનુજ્ઞા આપે, ત્યારપછી ગાથા ૯૬૬માં કહ્યું એ પ્રમાણે ગુરુ નવા આચાર્યને વ્યાખ્યાન આપવાનું કહે અને તે નવા આચાર્ય પોતાની શક્તિ અનુસાર નંદી આદિનું વ્યાખ્યાન કરે. તેથી ગાથા ૧૦૧૯-૧૦૨૦માં ગ્રંથકારે વ્યાખ્યય બતાવ્યું કે નવા આચાર્ય નંદી આદિનું વ્યાખ્યાન કરે અથવા યોગ્યતર શિષ્યોને જાણીને દૃષ્ટિવાદાદિનું કેદૃષ્ટિવાદાદિમાંથી નિબૂઢ એવા શેષ શ્રુતનું વ્યાખ્યાન કરે. ત્યારબાદ ગાથા ૧૦૨૧માં નિબૂઢનું લક્ષણ બતાવતાં ગ્રંથકારે કહ્યું કે સ્તવપરિણા આદિ ઉત્તમદ્યુત દૃષ્ટિવાદાદિમાંથી નિબૂઢ છે. અને તેમ બતાવીને ગાથા ૧૧૧૧થી માંડીને ગાથા ૧૩૧૨ સુધી દૃષ્ટિવાદાદિમાંથી નિવૃંઢ એવી સ્તવપરિણાનું કંઈક સંક્ષેપથી વર્ણન કર્યું, જેથી નૂતન આચાર્યએ શિષ્યો સન્મુખ નંદી આદિનું કે યોગ્ય પર્ષદાને જાણીને અન્ય પણ સ્તવપરિજ્ઞા આદિ ઉત્તમદ્યુતનું વ્યાખ્યાન કરવું જોઈએ, એમ જે ગાથા ૯૬૬માં ગ્રંથકારે કહેલ, તેનો આચાર્યપદવી આપનાર ગુરુને અને આચાર્યપદવી લેનાર શિષ્યને કંઈક બોધ થાય.
હવે અનુયોગી આચાર્ય સ્તવપરિણારૂપ ઉત્તમભૃતથી અન્ય કેવા ઉત્તમૠતનું વ્યાખ્યાન કરે? તે બતાવે
ગાથા :
एवंविहमण्णं पि ह सो वक्खाणेइ नवरमायरिओ ।
णाऊण सीससंपयमुज्जुत्तो पवयणहिअम्मि ॥१३१४॥ અન્વયાર્થ:
નવાં ફક્ત પવયિિમ-પ્રવચનના હિતમાં ૩qત્તો ઉઘુક્ત એવા તો તે મારિયો-આચાર્ય= આચાર્યપદ ઉપર સ્થપાયેલા નવા આચાર્ય, સીતસંપર્થ શિષ્યસંપદાને જાણીને વંવિદં આવા પ્રકારનું ગ્રંથકારે પૂર્વમાં સ્તવપરિજ્ઞાનું વર્ણન કરીને બતાવ્યું એવા પ્રકારનું, મudi fપ અન્ય પણ વવવાડુિં વ્યાખ્યાન કરે છે. * “દુ' વાક્યાલંકારમાં છે. ગાથાર્થ :
ફક્ત પ્રવચનના હિતમાં ઉઘુક્ત એવા તે આચાર્યપદ પર સ્થપાયેલા નવા આચાર્ય, શિષ્યસંપદાને જાણીને, ગ્રંથકારે પૂર્વમાં વપરિજ્ઞાનું વર્ણન કરીને બતાવ્યું એવા પ્રકારનું અન્ય પણ વ્યાખ્યાન કરે છે. ટીકાઃ
एवंविधमन्यदपि गम्भीरार्थं ज्ञानपरिज्ञादि स व्याख्यानयति नवरमाचार्यः स्थापितः सन्, ज्ञात्वा शिष्यसम्पदमौचित्येन उद्युक्तः प्रवचनहिते महात्मेति इति गाथार्थः ॥१३१४॥ ટીકાર્થ :
ફક્ત સ્થાપિત છતા તે આચાર્ય-આચાર્યપદ ઉપર સ્થપાયેલા તે નવા આચાર્ય, આવા પ્રકારના=પૂર્વમાં
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
