________________
અનુયોગગણાનુજ્ઞાવસ્તુક | ‘ગણાનુજ્ઞા' દ્વાર | ગાથા ૧૩૪૬-૧૩૪૦
૩૧૩
ગાથા :
सेसं जह सामइए दिसाइअणुजाणणाणिमित्तं तु ।
णवरं इह उस्सग्गो उवविसइ तओ गुरुसमीवे ॥१३४६॥ અન્વયાર્થ :
સાંગશેષ=ત્યારપછી કરવાની શેષ વિધિ, Mદ સામv=જે પ્રમાણે સામાયિકમાં છે, (તે પ્રમાણે અહીં જાણવી.) નવરં તુ વળી ફક્ત હિસાફમણુના નિમિત્ત-દિગાદિની અનુજ્ઞાના નિમિત્તે અહીં જોર કાયોત્સર્ગ થાય છે. તો ત્યારપછી સમીવે ગુરુની સમીપમાં ૩વવિઠ્ઠ (ત સાધુ) બેસે છે. ગાથાર્થ :
ત્યારપછી કરવાની શેષ વિધિ જે પ્રમાણે સામાયિકમાં છે, તે પ્રમાણે અહીં જાણવી. વળી ફક્ત દિગાદિની અનુજ્ઞાના નિમિત્તે અહીં કાયોત્સર્ગ થાય છે. ત્યારપછી ગુરની પાસે તે સાધુ બેસે છે. ટીકાઃ
शेषं-प्रादक्षिण्यादि यथा सामायिके तथैव द्रष्टव्यं, दिगाद्यनुज्ञानिमित्तं तु नवरमिह कायोत्सर्गो नियमत एव, उपविशति ततो गुरुसमीपे स साधुरिति गाथार्थः ॥१३४६॥ ટીકાર્ય :
પ્રાદક્ષિણ્યાદિ શેષ જે રીતે સામાયિકમાં છે=મુમુક્ષુને પ્રવ્રયાના પ્રદાનમાં વિધિ છે, તે રીતે જ જાણવું= આચાર્યને પ્રસ્તુત ગણની અનુજ્ઞાના પ્રદાનમાં વિધિ જાણવી, અર્થાત્ અસ્મલિત નવકારને બોલતો તે ઉપયુક્ત શિષ્ય પ્રદક્ષિણાને કરે છે અને આચાર્યાદિ સર્વ સાધુઓ તે શિષ્યના મસ્તક ઉપર વાસક્ષેપ નાખે છે, એમ પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં પૂર્વે ગાથા ૧૫૦ અને ગાથા ૧૫૧ના પૂર્વાર્ધમાં બતાવેલ છે, તે રીતે જ જાણવું.
વળી ફક્ત દિગાદિની અનુજ્ઞાના નિમિત્તે અહીં=ગણાનુજ્ઞાની વિધિની પૂર્ણાહુતિ થયા પછી ગણાનુજ્ઞાના પ્રસ્તાવમાં, નિયમથી જ કાયોત્સર્ગ થાય છે. ત્યારપછી તે સાધુ ગુરુની સમીપમાં બેસે છે=જે સાધુને ગુરુએ ગણની અનુજ્ઞા આપી તે અનુયોગી આચાર્યરૂપ સાધુ ગુરુ પાસે બેસે છે, એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે. ૧૩૪૬l.
ગાથા :
दिति अ तो वंदणयं सीसाई तओ गुरू वि अणुसद्धिं ।
दोण्ह वि करेइ तह जह अण्णो वि अ बुज्झई कोई ॥१३४७॥ અન્વયાર્થ :
તો અને ત્યારપછી સીસટ્ટશિષ્યાદિ વંvયં હિંતિ વંદનકને આપે છે–તે નવા ગણધર આચાર્યને વંદન કરે છે, તો ત્યારપછી ગુરૂ વિગુરુ પણ હોદ્દવિ બંનેની પણ=ગચ્છ અને ગણધર એ બંનેની પણ, મનુર્દૂિ-અનુશાસ્તિને તદ તે રીતે ડું કરે છે, નહિ જે રીતે મvuો વિ શોરૂં અન્ય પણ કોઈક વુ બોધ પામે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
