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और दुःख को समान भाव से सहन करने वाले, इहलोक और परलोक के प्रतिबन्धों से रहित, जीवन और मरण की आकांक्षा से मुक्त, संसार को पार करने वाले, संयमी महावीर कर्म संगति का नाश करने के लिये। उद्यमशील होकर इस प्रकार विचरण करते हैं।
१२०. इस प्रकार भगवान् को-अनुत्तर ज्ञान, अनुत्तर दर्शन, श्रेष्ठतम चारित्र, निर्दोष आश्रय स्थान, प्रशस्त विहार, [सर्वोत्कृष्ट वीर्य-पराक्रम,] अनुपम ऋजुतासरलता, अनुपम मदुता-विनम्रता, अनूपम लघुता, प्रशस्त शान्ति, अनुपम अपरिग्रहभाव, [अनुपम गुप्ति] अनुपम प्रसन्नता, अनुपम सत्य, संयम, तप प्रादि गुणों से सम्यक् आचरण द्वारा निर्वाण का मार्ग प्रशस्त करते हुए (मोक्षलाभ सन्निकट आता है), उन सभी सद्गुणों से प्रात्मा को भावित करते हुए बारह वर्ष व्यतीत हो जाते हैं। तेरहवें वर्ष के मध्यभाग में जब ग्रीष्म ऋतु का दूसरा महीना, चौथा पक्ष वैशाख शुक्ल चल रहा था तब उस वैशाख शुक्ल दशमी के दिन, जब । छाया पूर्व दिशा की तरफ ढलने लगी थी, प्रमाणोपेत पौरुषी आ गई थी, उस समय सुव्रत नामक दिवस में,
119. Bhagavan Mahavira spent no more than one night in a village and no more than five nights in a town, excepting the four months of rain. He viewed both foul excreta and fragrant sandalwood with an equanamity of vision. He looked at a piece of straw, a precious gem or a clod of clay with equal detachment. Joy or sorrow left him equally unaffected. Neither did this world nor the next hold any allure for him. He had reached beyond sansāra (the interminable cycle of existence) and desired neither life nor death. He only aspired to annihilate every single particle of karma that still clung to him. And thus he spent his days. 120. Meditating on his inmost self, Bhagavan
Mahavira spent twelve years of his life on the path to ultimate nirvīņa which can be attained only through truth, self-control, spiritual practices (tapas) and right conduct : through the highest knowledge, vision, the most virtuous behaviour, blameless habitation, blameless wayfaring, supreme will, honesty and humility as well as the most prefect skill, forebearance, independence, restraint, contentment and understanding.
कल्पसूत्र २८३
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