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उपसर्ग उत्पन्न होते, यथा- देवजन्य, मनुष्यकृत और He endured with for bearance all adversities that तिर्यच जाति कृत, अनुकूल और प्रतिकूल उपसर्ग आदि। came his way from gods, men or beasts, adversities ऐसे उपसर्गों के उत्पन्न होने पर उनको वे निर्भय होकर । both natural and supernatural. He endured them सम्यक् प्रकार से सहन करते हैं, सहन करने में समर्थ होते।
all with compassion, stoic detachment and equani.
mity, as and when they arose. हैं, धैर्य रखते हैं और अपना सन्तुलन बनाये रखते हैं। १५५. जब से भगवान् पार्श्व अनगार हुए तब से 155. And Arhat Pirsva then became truly abode. ईर्यासमिति यावत् सर्वोत्कृष्ट सत्य, संयम, तपादि गुणों less. Like Bhagavān Mahavira, he was self-restraiसे प्रात्मा को भावित करते हुए उनके तयांसी अहोरात्र
ned in every way. He spent eighty-three days and व्यतीत हो चुके थे और चौरासीवां अहोरात्र चल रहा
nights meditating on his innermost self. Then, oa
the eighty-fourth day, he attained the ultimate था। जब ग्रीष्म ऋतु का पहला महीना, पहला पक्ष
knowledge and vision called kevala : the knowledge चैत्र कृष्ण चल रहा था तब उस चैत्र कृष्ण चतुर्थी के
which is final, unimpeded, unveiled, total and allदिन पूर्वाह्न के समय में, धातृवृक्ष के नीचे, निर्जल embracing. The day on which this occurred was छट्ठभक्त किये हुए, ध्यान मग्न भगवान् पार्श्व को विशाखा the fourth day of the dark fortnight of the month नक्षत्र का योग पाने पर अनन्त, सर्वोत्कृष्ट, व्याघात of Caitra, this being the first fortnight of the रहित, पावरण रहित, यावत् श्रेष्ठ केवलज्ञान और
summer season. The time was forenoon. The केवलदर्शन उत्पन्न हमा। यावत् भगवान पार्श्व जानते
moon was in conjunction with the constellation
visakhl. Arhat Parsva was, at that time, meditalहुए, देखते हुए विचरते हैं।
ing under a dhāt tree. He was eating only one
meal, without water, out of six regular meals. १५६. पुरुषादानीय अर्हत् पार्श्व के पाठ गण और पाठ .. 156. Arhat Parsva, the Chosen One, had eight गरणधर थे।
garas and eight ganadharas.
कल्पसूत्र २१६
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