________________
જેન યુગ.
તા. ૧૬-૩-૧૯૩૯.
જેન યુગ.
nostics
ની. એનામાં ગાંધીજીએ ૧ીવીતા નથી . ત્રિપુરી મા
૩યવિવ સિવa: સરળદરવરિ નાથ! દgયઃ પાસે ઠરાવ કરાવ્યા પછી તેનું પાલન કરાવવાની તાકાત રસાસુ માત્ર પ્રદાતે, રિમાણુ હરિસ્થિવધિઃ છે નહિ હોય તે મહાસભાની પ્રતિષ્ઠ પર ફટકે પડશે
–પી સિનિ વિવા. તેને વિચાર મહાસભા પાસે ઠરાવ પસાર કરાવવાની અર્થ-સાગરમાં જેમ સર્વ સરિતાઓ સમાય છે તેમ લાંબી ટિપ રજુ કરનારાઓ ભૂલી જાય છે. મહાસભા હે નાથ ! તારામાં સર્વ દ્રષ્ટિઓ સમાય છે. પણ જેમ પૃથક હંમેશા જમાનાની સાથે રહી છે અને હવે પછી પણ પૃથક સરિતાઓમાં સાગર નથી દેખાતે તેમ પૃથફ પૃથફ
તેને જમાનાની સાથેજ રાખવાની છે. તેને હાથ પકડીને દૃષ્ટિમાં તારું દર્શન થતું નથી.
ચલાવવાની છે પણ તેને હાથ પગ ભાંગી જાય તેટલી
ઝડપે તેને દોડાવવાની કે ઘસડવાની નથી તેપણુ યાદ n = = ==:8 = = =g
રાખવાનું છે. ઠરાવો તો અનેક મંડળે અને પરિષદ કરે છે. પણ તે કર્યા પછી તેનો અમલ કરવા કે કરા
વવાની ઓછાને પડી હોય છે.” ઇ તા. ૧૬-૩-૩૯.
ગુરૂવાર.
આજે તે અનશનની કપરી પરિક્ષામાંથી ગાંધીજી ===== = == == = = = =
ઉગરી જઈ, વિજયપ્રતિ ડગ ભરી રહ્યા છે. બાબુજી માંદત્રિપુરી કોંગ્રેસ.
ગીના બિછાનેથી હજીન નથી ઉઠયા છતાં મહાસભાની
બેઠક વિષમતાઓના વંટોળમાંથી સહી સલામત પાર આંધી ચડી જળ મારે ઉછાળા,
ઉતરી છે. એને યશ દીર્ઘદશી નેતાઓને ફાળે જાય ભૂલ્યા સુકાની દાવ !
છે આર્યાવર્તની જનતાના હદય પુન: પ્રફુલ બન્યા છે દયાઘન! પાર ઉતારી નાવ.
આ સર્વ ઉલેખ એટલા સારૂ કરવા લલચાયા છીએ તાપી અને નર્મદા કહેવાય છે તે હેને, છતાં કે એ પરથી જૈન સમાજ ધારે તો સુંદર બધપાઠ ઉભયના પ્રવાહમાં જે વૈવિધ્ય રહેલું છે એના સાચા ગ્રહણ કરી શકે તેમ છે. જૈન મહાસભા યાને કેન્ફદર્શન એ એના તીરકાંઠે મળેલા કેગ્રેસ અધિવેશનમાં રન્સનું નાવ પણ આજે કોઈ એવાજ ખરાબે ચઢી ગયું થાય છે. મથાળે ટાંકેલ “આંધી” હરિપુરા અને ત્રિપુરીમાં છે. કોંગ્રેસથી ભિન્ન પ્રકારના છતાં પધ્ધતિમાં સમાન સરખે ભાગ ભજવી ગઈ; છતાં ત્રિપુરીની સ્મૃતિ કઈ કક્ષાએ તોલાય એવા તો આજે એમાં પણ કામ કરી જુદીજ રીતે જળવાઈ રહેવાની. એના આગમન કાળે રહ્યા છે. જે ‘ભેજાઓ” અને જે ‘વાદ' કેગ્રેસને ભારતમાતાના એક પનોતા પુત્ર મહાત્મા ગાંધીજીએ વળગ્યા હતા તે આ કોન્ફરન્સને પણ ચાંટેલાજ છે. એ રાજકોટમાં અનશન આદરેલું. એથી માત્ર હિંદમાંજ કે નવીનતા નથી. જમાનાની તાસીર છે. અગત્ય છે નહિં પણ બહારના અન્ય પ્રદેશમાં પણ જબરે સંભ માત્ર દીર્ધદર્શિતા વાપરી, ત્રિપુરી માફક નાવને પાર પ્રગટેલેબીજી બાજુ રાષ્ટ્રપતિ સુભાષબાબુ માંદગીના ઉતારવાની જરૂર છે માત્ર સાચા હૃદયથી કામ કરવાની બિછાને પટકાઈ પડેલા; અને વર્ષો પૂર્વેથી જે પ્રથા ધગશવાળા સુકાનીની. મુજબ રાષ્ટ્રિય મહાસભાનું તંત્ર ચાલતું હતું એમાં ગાંધીજીએ ત્રિપુરીને એકજ સંદેશ પાઠવ્યું હતું ચુંટણી અને નવા કાર્યક્રમના નામે જબરી અવ્યવસ્થા અને તે અંદરને સડે સાફ કરવાને. વધુ બોલવા જન્મેલી! ઉદ્દામ તની વળણુ જતાં બાવનમી મહા- કરતાં હું પણ સંગીન કાર્ય કરી બતાવવાને અને એ સભાનું ભાવિ શું? એ ભારત સંતાને માટે જીવન મરણ સારૂ મજબુત સંગઠન કરવાને. સખત શિશ્ન પાલનને.” સમ ગંભીર પ્રશ્ન બન્યું હતું. જનતાની નજર રાજકોટ એ સર્દેશ આપણે માટે-કેન્ફરન્સના કાર્યો કરી સારૂઅને ત્રિપુરી તરફ મીટ માંડી રહી હતી વાતાવરણમાં પણ ઓછી અગત્યને નથી જ. એ પાછળનું હાર્દ ગળ પથરાતા ઉકળાટથી. ભિન્ન ભિન પક્ષે દ્વારા ચર્ચાઈ ઉતારાય તે “જેન જયતિ શાસનમ’ સામે જ છે. રહેલા પ્રશ્નોથી અને અધિવેશનમાં પસાર કરાવવાના રંગ બેરંગી ઠરાવોની હારમાળાથી સ્પષ્ટ જણાતું હતું કે મહાસભાનું નાવ ખરેખર ભરદરિયે ઝેલા ખાય છે એ
. કે પ્રચાર સ્થાનિક સમિતિ-મુંબઈ. સમયની મુંબઈ સમાચાર પત્રના અગ્રલેખની નુકતેચીની –આ સમિતિની એક મીટીંગ તા. ૧૧-૩-૩૯ ના ખાસ નોંધ કરવા જેવી છે.
રોજ રાતના ૮ વાગે કોન્ફરન્સ ઓફિસમાં મળી હતી, તે ‘મહાસભાને નામે એક પણ અવિચારી જ વખતે મંત્રીઓ તરફથી આખા વર્ષ માં થયેલા કામ કાજને ભરાવું જોઈતું નથી કે જેથી પ્રજની મહાસભા પરની
હેવાલ રજુ કરવામાં આવ્યો હતો જે સર્વાનુમતે પસાર શ્રદ્ધા ડગમગી ઉઠે એ પણ યાદ રાખવાનું છે કે મહા
થયે હતે. નવા વર્ષની એજના માટે બીજી મીટીંગ બેલાસભા કેઈ કેલેજ કે હાઈસ્કુલની વાદ વિવાદ કરનારી હાઈકલની વાદ વિવાદ ફરી વવાનું ઠરાવવામાં આવ્યું.
? મંડળી નથી કે જેના મંચ પરથી ભાષણ કરી મત
મંત્રીઓ-સ્થાનિક સમિતિ. આપ્યા પછી જવાબદારીમાંથી છૂટી શકાય છે. મહાસભા –યુવક પરિષદની સ્થાયી સમિતિની બેઠક અમદાવાદ પાસે જે ઠરાવ કરાવવામાં આવે, તેનું પાલન કરાવવાનું મકામે તા. ૧૯-૩-૦૯ રવીવારના રોજ મળશે. જે વખત છે અને દેશને તે માટે તૈયાર કરવાનો છે. જે મહાસભા હિસાબ રજુ થશે તથા પ્રમુખશ્રીનું નિવેદન રજુ થશે.
ભ માત્ર દાન નથી. જમાનાની પણ ચોટેલાજ છે
કઈ જ ન
પાલ
દાસ"
