________________
જૈન યુગ.
તા. ૧-૬-૧૯૩૯.
જુલાઈના રોજ મારે જળસમાધી લેવી જ જોઈએ. તેથી ગાંધી- શ્રી ટી જી. શાહ:–મહારાજ ! મહારાજ ! તમે આંહી જીને કાને પણ મેં આ વાત નાખી દીધી છે.
આવીને શું કર્યું છે તે ગણાવું? બે અગ્ય દીક્ષાઓ આપે ધમ શરૂઆ--- અરરર! આત્મઘાત !અને તેનાથી આપી. (તના વાડામાં જે કે મેં ભાગ ધી હતી પણ તે માતની મૂક્તિ ઈચ્છા !!! છી...છી છી તદ્દન અસંભવિત અનાસકત મનથી. પરિણામે એક દીક્ષીતને મારે વરદ હાથે એ તે અનિમાંથી શીતળતા મેળવવાની ઈચ્છા કરવા જેવું મુક્તિ આપવી પડી ) આપે મને મંદિર પ્રવેશની મનાઈ કરછે. શું કળીકાળની બલીહારી !
માવી. (જેથી મારે મહાવીરને રડતા ચીતરવા પડયા. ) બીજી શ્રી સાગરાનંદ સૂરિજી:–અમારા જેન જગતમાં પણ
કેટલી કથની કહું ? કઠણ એવે પાંચમે આરો વર્તે છે. નહિંતર જૈને આ શ્રી ધીરજલાલ ટી. શાહ:-સત્ય છે મિત્ર! તમારું મિથ્યાત્વની ચળવળમાં ભળે ખરા ? ગાંધી મેહનલાલ કરમચંદ કહેવું સોળ વાલ ને એક રતિ છે. તમારી એ સત્ય વાતને નામના માણસ અહિંસામાં કાંઈ સમજે નહીં અને અહિંસાનો ટેકો આપવા તે માટે શ્રી વિદ્યાવિજયજી સાથેની ચિરપરિચિત ઈજારો રાખે છે તેવી વાત કરે છે! શું થશે આ છો? મૈત્રિ તેડવી પડી છે.
- જૈન સત્ય પ્રકાશભાઈએ, આ જુની વાતના એક ભક્તજન:–સાહેબ, એ બધી માથાફેડ જવા . ઘોને! આ મોહન સુરીજીએ આપની પાછળ સાહિત્ય મંદિર
ચુંથણ છેડે. અને જુવો કે-આ ગોપાલદાસ પટેલે “ભગવતી
સાર” માં મહાવીરને માંસ ખાતા કર્યા છે તેનું નિરસન તે કરે. કરાવવા માંડયું હતું ને એમણે તે પુરૂએ કરાવી લીધું. અને પાલીતાણા નરેશને બોલાવી મકાનનું વાસ્તુ પણ કરાવી
શ્રી ગોપાલદાસ:-મૂળમાં તેવા શબ્દો આવે એમાં નાખ્યું. હવે આપણું આગમ મંદિરનું કામ આગળ વધે તે ભાષાંતરકાર શું કરે ? મેં તે મારા જૈન મિત્રના આગ્રહથી ઠીક. ખરેખર આગમ મંદિર થશે ત્યારે તેની પાસે બીજા જે સત્ય હતું તે સ્પષ્ટ કર્યું છે તેમાં આટલા બધા અસહિષ્ણુ મંદિરો તે ઝાંખા પડશે. શું આપને આ સુંદર વિચાર ઉદુ બની ખીજાઓ છો શા સારું? (જૈન સમાજમાં આથી ખૂબ ભવ્ય ! ખરેખર સાહેબ આપે તે આગમે દ્ધારક નામને ખળભળાટ થાય છે. સંખ્યાબંધ જવાબ અપાય છે. અને શ્રી બરાબર સફળ કરી બતાવ્યું.
પટેલ ચર્ચાના બારણું બંધ કરી વાળે છે.)
વીર શાસન:-વલસૂરિ બેટા! વિકાસ વિજય બેટા! શ્રી વિજયનેમિ મહારાજ –શું ત્યારે મારું કદંબ ગીરીનું કામ ઉતરે એવું છે કે? ત્યાં કેટલા વરસથી પ્રયાસ
તેમનું મહેન્દ્ર પંચાંગ ખોટું! પરમાનંદ બેટા! કુંવરજી કાકા
ખોટા! વડાદરા નરેશ બેટા! ગોવિંદભાઈ ખટા! મહાસુખ ચાલે છે તે જાણો છો કે? જંગલમાં મંગલ તે આનું નામ! જ્યાં ગોઠી લોકે સિવાય સ્થાયી પૂજનાર કોઈ નથી ત્યાં મારા
ભાઈ બેટા! જેનયુગ ખેટું! જ્યોતિ ખોટું! મહાવીર પ્રભાવે હજારે પ્રતિમાઓ સ્થાપના થઈ અને હજુ પણ થતી
વિદ્યાલય ખોટું! કેન્ફરન્સ બોરી! યુવક સંધ બેટા ! સાગરજી
ખોટા! ગાંધી બેટો...સાયા...સાચા ..સાચા. જાય છે. પ્રતિમાઓ પણ જેવી તેવી નહિં. બસ બસો મણની જયપુરની કારીગરીની એ પ્રતિમાઓ કબગીરીને ભવિષ્યમાં સમય ધર્મ-શેખી શીદને કરો છો ? સમય-ધર્મને મહાન તીર્થસ્થાન બનાવશે.
ઓળખો અને તે પ્રમાણે ચાલે તે ખરૂં કલ્યાણ થશે. શ્રી વિજયરામ સૂરિ – જૈન સમાજમાં ખરી જરૂર
अस्तु! कल्याण मस्तु! શાની છે તે તે. અમારા વિના કેઈ વિચારતું જ નથી કેટ- – લાય સમયથી બુમ હતી કે-મુનિવિહાર ગુજરાતમાં જ પર્યાપ્ત તમારા ઘર, લાઈબ્રેરી, જ્ઞાનભંડારના શણગારરૂપ થાય છે પણ બીજે ક્યાં જરૂર છે ત્યાં થતું નથી. તેથી એ ન સાહિત્યના અમલ્ય ગ્રંથા. જરૂર પુરી પાડવા કોરા કાગળ જેવા, આ મહારાષ્ટ્રમાં છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી હું વિચરી રહ્યો છું. કેટલી શાસન પ્રભાવના રૂ. ૧૮-૮-૦ ના પુસ્તકે માત્ર રૂપીઆ ૭-૮-૦ માં ખરીદ. થાય છે તે તે જુઓ !
અસલ કિંમત ઘટાડેલી કિંમત. ઉપાધ્યાય મંગળવિજયજી:-સરાક જાતિના ઉદ્ધારની
શ્રી જૈન ગ્રંથાવલી રૂા. ૩-૦-૦ ૧-૦-૦ ખરી જરૂર છે તેને તે કઈ કરતું નથી.
- શ્રી જૈન મંદિરાવલી રૂા. ૧-૮-૦ ૯-૮-૦ અસલ શ્રાવક શબ્દ ઉપરથી તે અપભ્રશ સરાક બની ગયેલ જાણીતા સાક્ષર શ્રી. મેહનલાલ દ. દેશાઈ કૃત:છે. આ લોકોના ગોત્ર અને કુળદેવતા પણ આપણને મળતા
| પૃષ્ઠ. આપે છે. તે પછી તેમને ઉદ્ધાર શા માટે ન કરવી ?
" શ્રી જૈન ગુર્જર કવિઓ ભાગ ૧ લે રૂા. ૫-૦-૦ ૧૦૦૦ ૧-૦-૦
શ્રી જૈન ગુર્જર કવિઓ ભાગ ૨ જે રૂ. ૩-૦-૦ ૮૫૦ ૧-૮-૦ શ્રી વિદ્યાવિયજી--અને સીધને શું સાવ વિસારી થી હિત ઇતિહાસ છે. -૦-૦ ૧૨૫૦ ૩-૦-૦ દે? સહરાના રણ જેવા આ પ્રદેશમાં ધર્મ વૃદ્ધિ માટે સાધુ વાંચન પ્રક :૧૦૦ સેટ લેનારને ત્રણે ગ્રંથા રૂ. ૪-૦-૦ મજિ. વિહારની ભારે જરૂરીયાત છે તે કંઇક અંશે અમારા વિહારથી
જૈન સાહિત્યના શેખીને, લાઈબ્રેરીઓ, જૈન સંસ્થાઓ પુરી પડી છે. જુવે કે લેકમાં કેટલું આકર્ષણ થયું છે? આ પારસીઓ અને ઈતર કેટલીયે કામો વ્યાખ્યાન સાંભળવા આવે
આ અપૂર્વ લાભ લેવા ન ચુકે. છે. અને સિંધના ગવર્નરે તે કેટલીયે વાર મુલાકાતે આપી.
લખે – શ્રી જેન કે. કોન્ફરન્સ ખરેખર આ પ્રદેશને ધર્મથી કેમ વંચિત રાખી શકાય?
૨૦, પાયધુની–મુંબઇ, ૩.
