________________
જૈન યુગ.
તા. ૧૬-૭-૧૯૩૯. તાર્થોના કેસ વખતે કોન્ફરન્સ જે ભાગ ભજવ્યું છે તે સ્વીકાર અને સમાલોચના. સારી રીતે જાણીતા છે હવે ભાવિ વિષે હું એમ માનું છું કે જે યુવક સંઘે
સ્વીકાર–શ્રીયુત માવજી દામજી શાહ તરફથી નીચેની અથવા તેમના સભ્યો એમ માનતા હોય કે દેવદ્રવ્ય, અથવા ત્રણ લધુ પુસ્તિકાઓ અભિપ્રાયાથે મળી છે. વિધવા વિવાહ એ બે સવાલ છોડીને જેટલી બની શકે તેટલી ૧ નવદંપતીને જીવન સંદેશ ૦-૧-૦ એમાં મંદાક્રાન્તાત્રામાં બીજી બાબતના સવાલ પર પાન એકત્ર કરવું તેઓ ખરે
સેળ કાવ્ય સાદી ભાષામાં આપ્યા છે. સંસારમાં પ્રથમ ખરું કાર્ય કરી શકશે હજી આપણો સમાજ વિધવા વિવાહ
પગ માંડતા નવયુગલે વાંચવા જેવા છે ને “ઉભા થાવું સ્વીકારી શકે એ સ્થિતિએ નથી-આજથી ૩૬ વર્ષ પર ભાવ
ફરી ફરી ખરો મંત્ર એ ઉન્નતિને ' જેવી લીંટીઓ
હૃદયમાં કતરી રાખવા જેવી પણ છે. નગરમાં અમારૂં જેન યુનીયન હતું તેમાં વિધવા વિવાહના પ્રશ્નપર વિવાદ મિટીંગ હતી તે વખતે હું વિધવા વિવાહની
શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરિના ધ વચન. ૦-૨-૦ બાર વિરૂદ્ધ હતું. તે પછી મત ઘણીવાર ફેરવાશે પરંતુ અત્યારે
પાનાની બુકમાં શ્રીમદ્દના ૧૦૮ ની સંખ્યામાં જુદા જુદા
વિષયના પ્રશ્નોત્તર સંગ્રહેલા છે ૫૮ વર્ષની ઉમરે એમ લાગે છે કે આપણે સમાજ હજી એ
૩શાસન પ્રભાવક શ્રી જિનદત્તસૂરિ-દાદા સાહેબનાં ઉપવિચારને થવાને ઘણીજ વાર છે. દેવદ્રવ્યના સવાલ માટે મારું માનવું એવું છે કે દેવદ્રવ્યમાંથી આપણે જેને ઉચે લાવી
નામથી સુપ્રસિદ્ધ આચાર્યશ્રીના છ મન' પ્રસંગેમાંથી શકીએ એ બનવું અશકય છે. હજી આપણે સમાજ એવી
કેટલાક પર હરિગીત છંદમાં વીસ કાવ્યોનો સંગ્રહ છે. મદદ સ્વીકારવાને જરાએ તૈયાર નથી-તે પછી તે પૈસા
શ્રી કટારીઆ પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવના સંસ્મરણે– ટ્રસ્ટીઓ આપે તે બીજો મહત્વને પ્રશ્ન છે. આપણું મુનિ
વાગડ પ્રદેશમાં આવેલ અને આજે લગભગ તીર્થની કેટીમાં જે તે મત જાહેર કરે તે પણ અસંભવિત છે. હજી ગણાય એવા શ્રી મહાવીરસ્વામીજીના દેવાલયમાં આજુ બાજી આપણા સમાજમાં મુનિરાજે કેવું ઉંચુ સ્થાન બે ગવે છે તે
બિબની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી તે વેળાના પ્રસંગનું સચિત્ર વ્યાખ્યાનશાળામાં ૫ાસણમાં, સંવત્સરીના પ્રતિકમણમાં સ્થાન શ્રી. રાજપાળ મ. વેરાની કલમે આ નાનકડી પુસ્તિ
સી ચૌોપર વગેરે સમયે જશે તે જણાશે. આપણે કામાં સંગ્રહેલું-પ્રતિષ્ઠાને પ્રસંગ ગ્રામ્ય જનતામાં કેવા સમાજ તેમના પર અસાધારણ ભક્તિભાવ ધરાવે છે. આ આનંદમાં પુર રેલાવે છે એ વાંચતા ખ્યાલ આવે તેમ છે. સંજોગોમાં મને એકજ રસ્તે ઉત્તમ લાગે છે કે દ્રશ્ય અને ભેટ તોકે અપાય છે. એ માટે શેઠ વર્ધમાન આણંદજીની વિધવા વિવાહ એ બે અતિ ચર્ચાસ્પદ પ્રશ્નો બાજુએ રાખીને પતી-કટારીઆ, સરનામે લખે જેન બેંક સંબંધી જે ઠરાવ થયેલા છે તે અમલમાં મૂકવા
" :
( અનુસંધાન પૃ. ૯ ઉપરથી ) પ્રયત્ન કરીએ અને મહિનામાં પાંચ દિવસ ભેગ આપી શકે એવા માનદ મંત્રી મેળવીએ તો કોન્ફરન્સ જીવતી રહી શકે
Bombay Branch of the Royal Asiatic Society" અને જીવતી રહે તેમજ જેન કેમની ઉન્નતિ છે. ભગવાન
ની લાયબ્રેરીમાંથી હસ્તલિખીત અને છાપિત પુસ્તકોની પૂરેમહાવીર અને અધિષ્ઠાયક દેવે તેને ચિરંજીવ કરે! 8 શુભ
પુરી સહાય આપી છે માટે તેઓ શ્રી જરૂર ધન્યવાદને પાત્ર છે. શાહ નત્તમ ભગવાનદાસ
પ્રસ્તુત નિબંધમાં પાટણની ગાદી પર કયા કયા રાજા
થયા અને કેટલા વર્ષે પર્યન્ત રાજય ચલાવ્યું અને તેમના (અનુસંધાન 5 x ઉપરથી.).
સમયમાં થયેલી ઘટનાઓનું સંક્ષિપ્ત દિગદર્શન મારી અ૫ કે ઉખેડી વાળવાનો પ્રયાસ સેવાય? વિદ્યાલય કે છાત્રાલયમાં પ્રજ્ઞાનુંસાર કરાવવામાં આવ્યું છે છતાં કોઈ પણ જગ્યાએ રહેવું જ હોય તે એનું પાલન કરવું જ જોઈએ એજ રાહદારી પ્રમાદથી અશુદ્ધિ રહી ગ
પ્રમાદથી અશુદ્ધિ રહી ગઈ હોય તે પાકને સુધારીને માર્ગ લેખાય. એ વાત વિદ્યાથી અને કાર્યવાહ સમિતિ ના
વાંચવા વિનંતિ છે. કારણ કે તિહાસને વિષય અત્યંત ગહન સભ્ય એ સમજી લેવાની જરૂર છે. જૈન સમાજ ને પોતાની હોવાથી પુષ્કળ ધખાળને માંગનારા છે માટે ક્ષમા આપવી કેટલીક વિશિષ્ટ પદ્ધત્તિઓ છે અને એના સંરક્ષણ અર્થે જેને એજ સજજનેને મુખ્ય ધર્મ છે. એમાં શ્રદ્ધા છે એ વર્ગ સાવ ચૂપ બેસી લાંબે સમય આ જાતનું પ્રહસન ચાલવા દેશે એમ માનવું એ નરી મૂર્ખતા છે.
हसन्ति दुर्जनास्तत्र, समादधति सजना." સ્વતંત્રતા ને સ્વછંદતા વચ્ચે ભેદ પારખી લઈ મૂળ
લેમુનિ કાંતિસાગર. વસ્તુ જળવાય તે માર્ગ અખ્તયાર કરવાની અગત્ય છે. - લેખક-ચાકસી. –જયંતિ-માટુંગા ખાતે શેડ રવજી સેજપાળ શાંતિ
- નિકેતનના હાલમાં અશાડ સુદ ૧૧ ના આચાર્ય શ્રી જિન–ભાવનગર નગીના-મસજીદ પાસે ગુંડાગીરી કેસની સિરિઝના પ્રમુખપણા નીચે આચાર્ય શ્રી જિનદત્તસૂરિશ્વરજી સુનાવણી ગયા અહેવાડીયામાં શરૂ થઈ છે. પોલીસ ઉપરીઓની મહારાજની જયંતિ ઉજવવામાં આવતા ગુલાબમુનિએ જય તિ રજુઆત હાલ ચાલુ છે..
નાયકના જીવન પર સુંદર પ્રકાશ પાડ હતા, બાદ દાદર -પ્રગતિવાદ પક્ષ પિતાનું એક એક પગલું આગળ જૈન પાઠશાળા તથા કચ્છી વીશા ઓશવાળ જૈન બેડી ગના મૂકો જાય છે તેમ મહાસભા પરની એમની અનોખી જ બેન્ડે સંગીત રજુ કર્યું હતું. છેવટ શા હાથીભાઈ ટોકરશી નીતિ ખુલ્લી થતી આવે છે.
તરફથી લાડવાની પ્રભાવના કરવામાં આવી હતી.
