________________
તા. ૧૬-૫-૧૯૩૯.
જૈન યુગ.
શબ્દોની સા–ઠ–મા–રી.
યોજક-રા.
જકા–રા. મ.
વીરશાસન –મ સારસ્વત સત્રથી આપણે મેળવ્યું નિષ્ક્રિયતા ઉપર આંસુ સારી આખરે માંગરોલ સભામાં જોડાકે ગુમાવ્યું છે તે જોવાની જરૂર છે. સાચા જેનોએ તે એ વાનું આમંત્રણ આપ્યું છે તે જાણ્યું ને ? શંભુમેળામાં ભાગજ નથી લીધે એજ બતાવી આપે છે કે શ્રી ચીમનલાલ શાહ:-હા ભાઈ હ. જેમ કરો તેમ. ઉજવાયેલ સત્ર નિષ્ફળ ગયેલ છે.
પણ એટલું તે નિર્વિવાદ છે કે-મારી સમાજને ચોપડે વાલી જેન તિ–ણ કહે છે કે હૈમ સારસ્વત સત્ર લેખમાળાથી તમારા સંધને જાગવું પડયું છે અને આ છાપાને નિષ્ફળ ગયું છે? અમારે ખાસ અંક તે પ્રસંગને નિહાળ- ઉંઘમાંથી જગાડવું પડયું છે. એથી મને પૂર્ણ સંતોષ છે. વાથી માલુમ પડશે કે સત્ર કેટલું સુંદર ઉજવાયું છે, બાકી શ્રી રતીલાલ ભીખાભાઈઃ –ચીમનભાઈ, રહેવા દ્યોને ને જેને ભાંગવાનીજ વાત કરવી છે તેને કોણ સમજાવે હવે! આ પંચાંગ જેવી નમાલી બાબત કેની પાસે લખા
વીને નાહક સંસ્થાને અને અમુક ગૃહસ્થને ખાસ ઉતારી શ્રી ભીખાલાલ શાહ: – સત્ર તે ઠીક છે, પણ આ પાડવાજ ઇચ્છે છેને ? ગાંધી જુઓ કેવું કેવું જૈન સાધુઓ વિષે કહી રહ્યો છે ? તેની શ્રી ગોકલદાસ વિરચંદ:–અરે ભાઈ, કુંભાર કરતાં સાન ઠેકાણે લાવવા તે માટે અહિંસાની ચર્ચામાં ડોકીયું કરવું ગધેડા ડાહ્યા કાં થાય ? મેં કાંઈ તમને પુછયું નથી. મેં તો * પાયું છે. મરાઠી પ ના ઉતારાથી ભરપૂર અને અનેક મંત્રીઓને પુછયું હતું અને તેમણે મને જવાબ આપી દીધા કવિઓની ઉક્તિઓથી ભરપુર મારે તે લેખ ગાંધી જીવનની છે તેમાં તમે વચ્ચે કાં આવે ? બરાબર સમીક્ષા કરે છે !
શ્રી જયંતિલાલ ઝવેરી:-અરે! આ મુંબઈની કેળશ્રી ધીરજલાલ . શાહ:-હા! હા! તેથી તે અમારે વણી પ્રચાર સ્થાનિક સમિતિને રિપેટ ને ? ઈરાદાપૂર્વક આપણી પેઢીના પ્રસિદ્ધ પ્રતિનિધિ સાહેબના પ્રમુખ પદે સભા એક ગૃહસ્થનાજ એમાં ગુણવાન ગવાયાં છે. બોલાવવી પડી હતી. અને ખબર છેને કે ત્યારે વીર શાસનના
શ્રી રમણલાલ શાહઃ-ભાઈ, તમે કાળા ચશ્મા પહે
બી કાર કાર્યવાહકને લખી આપવું પડયું હતું કે-હવેથી એ ગત રીતે જીવે એટલે તે તમને પચીસ હજારનું દાન ચાર લાખ ચારિત્ર સંબંધી તપાસ્યા વિના કાંઈ પણ નહી છાપીએ.
આના રૂપિજ જણાયને ? સમિતિએ કરેલ કાર્ય તે તમારે વીરશાસનક–ખબરદાર, સમજ્યા વિના વાત કરી છે જેવંજ કયાં છે? તો! એ લખાણથી અમે એક રીતે બંધાતા જ નથી. જુઓ એક અજ્ઞાતજન:-ભાઈએ, નકામી શબ્દની સાઠપૂર્વવત લખાણું ચાલુજ છેને! કારણ કે ખરા સૂત્ર સ ચોલકી મારી સારું આદરી છે ! ચર્ચાપત્રના ચક્રાવામાં વાંચકને તે સેંકડો માઈલ દૂર બેઠા હતા !
શા સારૂ જમાડે છે જે ખરેખર સમાજ સેવાની ધગશ શ્રી પરમાનંદ કાપડીઆ:–એ તે ઠીક ભલા. પણ હોય તે કાંઇક કામ કરી બતાવો તે સમાજ ગુણદોષ સ્વયં ચીમનલાલ વાડીલાલ ડુંગર ખાદીને ઉંદર કાઢો તે સમાચાર તારવી લેશે. બાકી આ પાણી વેલેબે માખણ નીકળે એ જાય કે નહીં ? યુવક સંધ, કેન્ફરન્સ વિગેરે સંસ્થાઓની આશા નેય રાખશે મા.
અ ગ શી —એ ૨
આવાં સ્થળે મુંબઈની નજીક ઘણું છે, જેમાં અગાશી
બંદરનું સ્થાન વધારે અગત્યતા ધરાવે છે. આ સ્થાનની ફેરવાતું જતું સ્વરૂપ.
મહત્વતા વધવાના ભિન્ન ભિન્ન કારણો છે, એક તે તે દરિ. દરેક મોટા પ્રવૃત્તિમય શહેરની આજુબાજુ નિવૃત્તિનાં યાની ખાડીને પેલે પાર લગભગ દરિયા કિનારાથી નજીકમાંજ સ્થાન પણ આવેલાં હોય છે, અને તે ઘણાજ આવશ્યક આવેલ છે, વળી પ્રદેશ ફળદુ અને ઝાડની ઘટાઓથી વિભૂમનાય છે. કારણ કે ધંધા રોજગારની ભયંકર પ્રવૃત્તિઓ, તિ રહે છે. મુંબઈની પશ્ચિમ બાજુની જે દરિયા કિનારાની તેમજ અનેક જંજાળામાંથી કંટાળે સ્વાભાવિક રીતે ઉત્પન્ન લાઈન પર હવા ખાવાને સ્થળે આવેલાં છે એજ લાઈન પર થાય છે, અને એ કંટાળાના પ્રતિકાર માટે નિવૃત્તિ અને આ બંદર આવેલ છે. જો કે દરિયા કિનારો છેડો દૂર છે, આનંદને આશરો શોધાય છે, અને એને માટે કાઈ રમણીય પણ સ્થાનની મનોહરતા ઘણીજ છે. સ્થાનની સગવડતાને લાભ લેવાય છે. આ નિવૃત્તિમાં પણ વળી તે સ્થાને મોતીશાહ શેઠે બંધાવેલું મુનિસુવ્રત એક વિશિષ્ટતા રહેલી છે, અને તે એ છે કે સાથે સાથે સ્વામીનું મનોહર જિનાલય છે, આ જિનાલયની સ્થાપના નિવૃત્તિ સમયને થે ડો ભાગ ધાર્મિક કાર્યમાં પણ ગાળવામાં પાછળ પણ ઘણી કથાઓ સંભળાય છે, અને ઘણા વિશેષ આનંદ આવે છે, અને એટલા હેતુથી રમણીય સ્થાનોમાં શ્રદ્ધાળુ ભાઈ બહેને અહિંની માનતા રાખે છે. આ રીતે આ ધાર્મિક સ્થળે મંદિર વિગેરે બંધાય છે. ખાસ કરીને સ્થળ મનહર હોવાથી મુંબઈવાસી જેને મોટા પ્રમાણમાં આ આપણી જૈન કામમાં સેવાપૂજનનું મહત્વ ઘણુંજ મનાતું સ્થળે નિવૃત્તિ સમય ગાળવા આવે છે. જેથી દિવસનુદિવસ હોવાથી આવાં સ્થળોએ મનહર જિનાલયો બાંધવામાં આવે છે. ત્યાં ધર્મશાળાઓ, સેનેટરીઅમો ઉતારાઓ ઉપાત્ર વિગેરે
