________________
જેન યુગ.
તા. ૧૬-૫-૧૯૩૯.
લેખકઃ
1 “અણહિલપુર પાટણની રાજવંશાવલી.”
મુનિ કાન્તિસાગરજી
લેખાંક ૨ જે ચૌલુક્ય [સેલંકી] વંશ.
“વિચાર શ્રેણિ” પ્રમાણે સોલંકીની બીજી પાટપર સેલંકી વંશની ઉત્પતિને અંગે હકિકત ખુબ વિસ્તૃત વલ્લભરાજ રાજા થયો અને ૧૪ વર્ષ રાજ્ય કર્યું. હોવાથી અને અને સ્થળ સંકોચને લીધે આપી શકતા નથી જે કઈ ભાઈને જાણવાની વિવિક્ષા હેય તે “રત્નમાળા”
ભદેવ ગાદી પર આરૂઢ થયો પણ ભાગ્યવશાત શિબિને તથા ઓનરેબલ એ કે. ફાર્બસ કૃત “ રાસમાળા ” વિગેરે
રગત્પન્ન થવાથી તે મરણ અવસ્થાને થશે. ઉપરોક્ત રાજાએ પુસ્તકો વાંચવા.
ફક્ત પાંચ માસ ને ૨૯ દિવસ રાજય કર્યું એ રાજાને • પાટણની ગાદી પર ચૌલુકય (સેલંકી વંશને આદિનરેશ
“બીરદાવલીને પોકાર” રાજદમનશંકર તથા જગઝંપણુ એ બે મૂલરાજ ૨૧ વર્ષની વયે સં. ૯૯૮માં (મં ચિં.) અને બીજે
પ્રકારે કરવામાં આવતા હતે. મતિ ૧૦૧૭ (વિચાર શ્રેણિમાં) ગાદી પર આવ્યો. તે પ્રતાપી નરેશે સિદ્ધપુરમાં રૂદ્રમહાલય [૩૮માળ] નામના શિવાલયની નિત રાજવેંશાવલીમાં વલ્લભરાજાને રાજ્યકાળ ૧ પ્રતિષ્ઠા માટે કનોજ આદિ ઉત્તર પ્રદેશથી અનેક વિDાને વર્ષ અને ૬ માસ બતાવવામાં આવ્યો છે. ગુજરાતમાં બોલાવી વસાવ્યા હતા કે જેઓ “ઔદિચ્ચ” કહેવાયા. વલભદેવના સ્વર્ગવાસ પશ્ચાત સં. ૧૦૬૬ માં વલ્લભદેવ - ઉપરોક્ત રાજએ અણહિલપુર પાટણમાં “ મૂળરાજ” ભાઈને શ્રેયાર્થે “મદનશંકર નામે” પ્રાસાદ કરામે પશ્ચાત વસરિકાને મુંજાલદેવ સ્વામિને પ્રાસાદ કરાવ્યો હતો અને પાટણમાં સાતમાળને વળગૃહ જેમાં દાનશાળા ખાલી અને ત્રિમૂર્તિને પ્રાસાદ પણ નિર્માણ કરાવ્યું હતું એવાં અનેક પાટણમાં તેણે એક દુર્લભ સરોવર બંધાવ્યું. શુભ કાર્યો કરી ૫૫ વર્ષ પર્યત રાજનું પાલન કરી [વિચાર શ્રેણી પ્રમાણે ૩૫ વર્ષે સ્વર્ગવાસી થયો.
વર્ધમાન સૂરિનાં અન્તવાસી અશ્રી જીનેશ્વર સૂરિ પાસે મૂલરાજના પુત્ર ચામરાજે શ્રી વીરગણિ નામના સાધને તે ભણતો હતો તેથી જૈન ધર્મને બેધ પામી જીવતા પ્રાણી આચાર્ય પદને મહત્સવ મોટા આડંબર પૂર્વક કર્યો હતો. પર દયા રાખવાના માર્ગ પર ચાલતો હતો. (RASMALA) અને તે રિએ વાસક્ષેપ મંત્રીને રાજાને આપ્યો હતો કે જે પાટણની ગાદી પર રાજ કરતા દુર્લભરાજના સમયમાં રાજાએ જલમાં મેળાવી રાણીઓને સ્નાન કરાવવાથી રાજ- એમ અન્ય કે વનરાજના સમયથી પાટણમાં ચૈત્યવાસી - એને ઘેર વલભરાજ આદિ સંતાનની વૃદ્ધિ થઈ (જૈન એજ નિવાસ કરતા તેથી ઉપરોક્ત વર્ધમાન સૂરિના શિષ્ય સાહિત્યને સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ ૫. ૧૯૯ લે. મે. દ. જિનેશ્વર મૂરિજી રાજસભામાં જઈ તેજરાજના સરસ્વતી દેસાઈ B. A. LL. B. ).
ભંડારમાંનું જૈન મુનિઓના આચાર સ્વરૂપ દાખવતું બંધાતા જાય છે, અને અનેક શ્રીમતિના આગમનથી મંદિરની “પૈસા સૂત્ર મંગાવી ચૈત્યવાસીઓને આચાર તે ઋદ્ધિ સમૃદ્ધિમાં પણ દિવસનુદિવસ વધારે થતો જાય છે, શુધ્ધમુનિ આચાર નથી અને પિતેજ ઉગ્રહિન આચરે પાળે આજથી ૨૫ વર્ષ પહેલાં ત્યાં માત્ર એક ધર્મ શાળા અને છે તેજશાસ્ત્ર સંમત છે એમ બતાવી આપ્યું તેથી તે રાજાએ દેવાલયની બાજુમાં એક ઉપાશ્રય હતાં ત્યાં આજે ત્રણથી ચાર તેમને [જીનેશ્વર મૂરિને] “ખતરએ નામનું બિરૂદ આપ્યું અને સેનેટરીઅમે બે ધર્મશાળાઓ ઉપરાંત એકાદ બે સાધુ મુનિ. ત્યારથી ચેત્યવાસીઓનું બળ નબળું પડતું ગયું અને શુદ્ધ રાજેને ઉતરવાના હેલ વિગેરે નજરે દેખાય છે. આવી સગ- આચારવાળા જૈન મુનિઓને પ્રવેશ વધતે ગયે. અને તેમના વડે થવાથી ત્યાં જનારાઓને સમુદાય પણ વધવા લાગ્યો છે, પરથી ખરતર ગ૭ની સ્થાપના થઈ [ જૈન સાહિત્યને અને તેમાં ખાસ કરીને મુંબઈને અસહ્ય તાપવાળા ઉનાળાથી સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ.] કંટાળી ત્યાંની હવા પાણીને લાભ લેવા ઉનાળામાં ઘણાં
ઉપરોક્ત રાજાએ ૧૧ વર્ષ ૬ માસ રાજય કરી પાપ લેકે ત્યાં જાય છે, અને ઉનાળામાં તે ત્યાં જવાની ઘણીજ ડિ માટે તીર્થ યાત્રા કરવા નિકળી પડ્યા અને ભીમની હાડમારી ભોગવવી પડે છે.
રાજ્ય ભિષેક કર્યો. અહિં દર મહા શુદિ ૧૦નો જન્મ દિવસને ખાસ ઉત્સવ થાય છે, અને તે વખતે લગભગ ૨૦૦૦ માણસ ત્યાં ભેગાં
ત્યારબાદ (પહેલા) ભીમે રાજ્ય ચલાવવું શરૂ કર્યું. થાય છે. તે દિવસે નકારશીનું જમણ થાય છે.
ભીમદેવે પિતાની જીંદગીમાં લડાઈઓ પણ ખૂબ કરી અને (આ સ્થળ હાલમાં કેવું છે, અને ત્યાં હવે શાની જરુર પાટણની ગાદી પર ૫૦ વર્ષે રાજ્ય કરી તે સ્વર્ગવાસી છે, શું સુધારાની આવશ્યક્તા છે, તે આવતા અંકમાં.) થયે. –મનસુખલાલ લાલન
અપૂર્ણ
આ પત્ર મીત્ર માણેકલાલ ડી. મોદીએ શ્રી મહાવીર પ્રી. વર્કસ, સીલવર મેનશન, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ખાતેથી છાપી શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ, ગોડીજીની નવી બીટિંગ, પાયધૂની, મુંબઈ ૩ માંથી પ્રગટ કર્યું છે.
