________________
| 1
(
‘હું પરમાત્મા છું' સિદ્ધાંત હૃદયગત કરવાની કળા
)૧૪૩(
2.2. siCaol Olldal
૨. 9. આમિયોચ્છિાળી માના નિંદા અને માયાચાર જેવા કલુષિત મંત્ર-તંત્રાદિના પ્રયોગ કરવા, વાછટા ,, પરિણામને કલ્વેષ ભાવ કહે છે. આવા હાસ્ય, કૌતુકાદ વડે લોકોને પ્રભાવિત ભાવ ઘરાવનાર જીવને કૅલ્વિષી કવા, મોટા માણસોની ખુશામત કરવી ભાવનાવાળો કહેવામાં આવે છે. વગેરે જેવી પ્રવૃત્તિને અભયોગ ક્રિયા વીતરાગી દેવ-ગર-શાસ્ત્ર ઉપર બહારથી પ્રેમ અને કહે છે. અભયોગ ક્રિયાનો ઉપયોગ પ્રશંષાનો ભાવ દેખાડવો પણ અંદરથી અણગમો કંનણ જીવ ને આભ યોનિકી અને અપ્રીતિનો ભાવ દાખવવા જેવા માયાચારને ભાવનાવાળો કહે છે . કેલ્વિષી ભાવના કહે છે. આવી ભાવનાવાળો જીવ મંત્ર-તંત્ર, દોરા-ધાગા, , “ભૂતિકર્મ, તાવીજ, મુનિ, આયિકા, શ્રાવક, શ્રાવિકા એ ચાર પ્રકારના ભભૂતિ, નિમિત્તજ્ઞાન, જયોતિષવિદ્યા વગેરેના સંઘને પ્રતિકુળ છે અને તે તેનો અવિનય પણ કરી પ્રયોગ કરવા, મનોરંજક અને પ્રભાવક વાક્છટા, બેસે છે. ક્યારેક તે છૂપી રીતે તેનો અવર્ણવાદ કાયચેષ્ટા વગેરે વડે લોકોને આકર્ષિત કરવા, સત્તાપણ કરી બેસે છે.
સંપત્તિવાળાઓનું સન્માન કરવું જેવી ક્રિયાને
અભિયોગ ક્રિયા કહે છે. અને અભિયોગ ક્રિયા ધર્માત્મા મહાપુરુષનો અવર્ણવાદ એટલે કે નિંદા
કરનાર જીવને આભિયોગિકી ભાવના રાખનારો કરવી અને તેમ કરવામાં પણ માયાચાર દાખવવો
માનવામાં આવે છે.. તે સૌથી મોટું પાપ છે. આવા પાપી જીવની
આભિયોગિકી ભાવના ધરાવનારનો હેતુ પોતાની પરિણતિ કલુષિત રહે છે. આવા કલુષિત પરિણતિની કૅલ્વિષી ભાવનાવાળો જીવ
કોઈ કુશળતા કે ઋદ્ધિનો ઉપયોગ બીજાના ભલા
માટે કરી માન-સન્માન મેળવવાનો હોય છે. તેનાથીની આત્મહિત સાધી શકતો નથી. આત્મહિત માટે
તે પોતાના વિષય-કષાયને પણ પોષે છે. અને તત્ત્વજ્ઞાનના સિદ્ધાંતો હૃદયગત કરવા આવી
તેથી તે પોતાના આત્મહિતનું પોષણ કરી શક્તો ભાવનાનો અભાવ કરવો આવશ્યક છે.
નથી. આ કારણે આભિયોગિકી ભાવના ‘હું પરમાત્મા છું' સિદ્ધાંતને હૃદયગત કરવા માટે આત્મહિત માટે બાધારૂપ બને છે. વીતરાગી દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રની આવશ્યકતા હોય “હું પરમાત્મા છું' સિદ્ધાંતને સમજીને હૃદયગત છે. વીતરાગી દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર પ્રત્યે દુવિનય કરવાનું પ્રયોજન સાંસારિક માન-સન્માન અને ધરાવનારી કૈલ્વિષી ભાવનાવાળો જીવ આ વિષય-કષાયથી દૂર રહી આત્મહિતમાં આગળ સિદ્ધાંતને હૃદયગત કરી શક્તો નથી. તેથી વધવાનું છે. આભિયોગિકી ભાવનાના કારણે આવા સિદ્ધાંતો હૃદયગત કરવા આવી પાપ પોતાનું પ્રયોજન અન્ય લોકોના સાંસારિક દુઃખભાવના ટાળવી જરૂરી છે.
દર્દ મટાડવાનું, લોકોનું મનોરંજન કરવાનું, લોકોને ઉત્તમ પ્રકારની મૃતભાવનાનાં બળે વીતરાગી દેવ
પોતાના પ્રત્યે આકર્ષિત કરી પોતાનો પ્રભાવ અને ગુરુ-પ્રત્યેના બહુમાન અને આદરને વધારી કૈલ્પિષી માન-સન્માન વધારવાનું, વિષય-કષાયને પોષવાનું ભાવનાને ટાળી શકાય છે.
વગેરે જેવું થઈ જાય છે. તેથી આવો જીવ
