Hu Parmatma chu

Author(s): Subhash Sheth
Publisher: USA Jain Swadhyay Mandir Songadh USA

Page 181

)૧૦૬(
પ્રકરણ-૭ : “પરમાત્મા છું' હદયગત થવાનું ફળ
૧.૨ પારમાર્થિક દૂરોગામી ફળ ૧. યોગસાર : દોહરો - ૧૦૭ :: ર. લૌકિક ફળ ર.૧ લૌકિક તત્કાળ ફળ. ર.૧.૧ દુભવના દૂર થાય ૧. ભગવતી આરાધના : ગાથા ૧૭૯; • ૨. જ્ઞાનાર્ણવ : સર્ગ-૪, શ્લોક ૪૧; • 3. પં.જુગલકિશોર મુકારકૃત મેરીભાવના: કડી નં. ૪.૪. ર.૧ર સમાધાનવૃત્તિ અને સહનશીલતા કેળવાય, મહાપુરાણ : ર૧/રર૬; ર. બહેનશ્રીના વચનામૃત : નં. ર૩૬. ર.૧.૩ વૈર્યબળ ધારણ થાય ૧. નિયમસાર : ગાથા 93ની ટીકા; • ર. ભાવપાહુડ : ગાથા ૪૩ની ટીકા; • 3. બહેનશ્રીના. વચનામૃત નં. ૧૧૬,૧ર૦; • ૪, પ્રાચીન દોહરો. ર.૧૪ બુદ્ધિશાળી બનાય ૧. સ્યાદ્વાદ મંજરી : ૮૮૮/૩૦; • ર. ન્યાયસૂત્ર : ૧/૧/૧૫/ર૦; • 3. યોગસારપ્રાકૃત : ૮/૮ર; • ૪. પટખંડાગમ : ૧૩/૫,૫/સુત્ર ૪૦/ર૪3; • ૫. જે.સિ.કોશ : ભાગ-૩ : બુદ્ધિ : પાનું ૧૮૪; •૬. પ્રાચીન દોહરો. ર.૧.૫ એકાગ્રતા આવે ૧. સર્વાર્થસિદ્ધિ : ૯/ર9/૪૪૪/૬; • ર. ચારિત્રસાર : ૧૬૬/૬; • ૩. પ્રવચનસાર : ગાથા ૧૯૧ની ટીકા; •૪. તવાનુશાસન : ગાથા પ૭, ૬૦થી ૬૫; • ૫. તત્વાર્થ રાજવાર્તિક : ૯ર૩/૪-૭,ર૦-ર૧/૬રપ-ર9;•૬. પ્રવચનસાર : ગાથા ર૩ર. ર.૧.૬ લઘુતાગ્રંથિ ન રહે ૧. યોગસાર : દોહરો ર૧. ર.૧૭ પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય ૧. સ્વામી કાર્તિકેયાનુપેક્ષા : ગાથા ૪ર૮; • ર. પંચાસ્તિકાયસંગ્રહ : ગાથા ૧૭૧; •3. નિયમસાર : તાત્પર્યવૃત્તિ : શ્લોક ર૯. ર.૧.૮ શરીર સ્વસ્થ અને સુંદર રહે ૧. મુલાચાર : ગાથા ૪૭૯,૪૮૧, ૪૮૩, ૮૧૫, ૮૩૯, ૮૪૦; • ર. આત્માનુશાસન :
શ્લોક ૭૦,૧૧૬; • 3. સમાધિતંત્ર : ગાથા ૪ર. ૨.૨ લૌકિક દૂરોગામી ફળ ૧. બૃહદ દ્રવ્ય સંગ્રહ : ગાથા રૂપની ટીકા; • ૨. સ્વામી કાર્તિકેયાનુપ્રેક્ષા : ગાથા ર૯૧ થી ર૯૪ •3. મૂલાચાર : ગાથા ૧૦૩.૩. ઉપસંહાર ૧. આત્માનુશાસન : શ્લોક રર.
હૈતુલક્ષી પ્રશ્નો - યોગ્ય વિકલ્પ પસંદ Wી બાજુમાં ચોરસમાં દર્શાવો. ૫. અત્યારે મોટા ભાગના માણસોમાં ૫ [] ૨. સમ્યકત્વ-સન્મુખ જીવનું સ્વરૂપ શું છે? ૧ || ચિત્તની ચંચળતા જોવા મળે છે તેનું
A. અનંતાનુબંઘીનો અનુભાગ ઓછો થવો શું કારણ છે ? B. શુદ્ધાત્માની અનુભૂતિ થવી
A. અત્યારનો કાળ જ એવો છે. C. અતીન્દ્રિય આનંદ આવવો
|B. વ્યાવસાયિક પ્રવૃતિની વિશાળતા D. મોક્ષમાર્ગમાં પ્રવેશ પામવો
c. ચિત્તનો સ્વભાવ જ એવો છે ર. સઘળા સંસાનું મૂળ શું છે ?
'D. પોતાના પરમાત્માસ્વભાવનો અસ્વીકાર A. કર્મ B. મોહેઠ
૬. અનંતાનુબંથી કષાય ટાળ્યા કે મંદ ૬ [ ] C. શરીર D. રાગ
પાડ્યા વિના માત્ર લેશ્યા અપેક્ષાની ૩. જ્ઞાનસંબંઘી શેષમાં કોનો સમાવેશ નથી ?
કષાયની મંદતા કેવી છે ? A. અનધ્યવસાય B. વિપર્યય
A. અવાસ્તવિક અને અવ્યાવારિક C. અલ્પજ્ઞતા D. સંશય
B. ઉપચાથી ઘર્મ C. ઉપશમરસથી તમ્બોળ ૪. સૂક્ષ્મ ઉપયોગ એક તીક્ષ્ણ છરી જેવું ૪|| D. લુખ્ખી અને ચંચળ કામ કરે કોને જુદા પાડે છે ?
૭. પોતાના પથ્યાત્મસ્વભાવનો સંવેદપૂર્વક ૭[] A. જીવ અને પગ B. જીવ અને જ્ઞાન
સ્વીકાર થતાં શું ચતું નથી ? C. જીવ અને બંઘ D. જીવ અને શરીર A. ભગવાનની ભક્તિ B. શાસ્ત્રનો સ્વાધ્યાય