Book Title: Haim Prakash Maha Vyakaranam Uttararddham
Author(s): Kshamavijay
Publisher: Hiralal Somchand Kot Mumbai
View full book text
________________
प्रक्रियावृत्तिरूपे श्रीहैमप्रकाशे कृदन्तप्रक्रियायां भावाकत्रः प्रत्ययाः
९५९
1
परिदानेन निर्वृत्तं परीत्रिमम् । एवं वापेन निर्वृत्तं उप्त्रिमम् लाभेन निर्वृत्तं लत्रिमम् । विधानेन निर्वृत्तं विहित्रिमम् । याचित्रिमम्, द्विदसाविति कश्चित् याथुः । ककारः कित्कार्यार्थः ॥ १५९ ॥ यजिखपिरक्षियतिप्रच्छो नः ॥ १६० ॥ [ सि० ५।३।८५ ]
एम्यो भावाकर्त्रीर्नः स्यात् । यज्ञः । स्वमः । यलः रक्ष्णः । प्रश्नः ।। १६० ।।
1
'यजि०' स्पष्टम् । यजनं यज्ञः । रक्षणं रक्ष्णः । ' रक्ष्णखाणे' इत्यभिधानचिन्तामणौ ॥५ आदिशब्दात् 'विच्छो नङ्-' ( ५|३|८६ ) ' विच्छत् गतौं' इत्यस्माद् भावाकर्नङ् स्यात् । ङकारो गुणप्रतिषेधार्थः । विच्छन्नं विश्नः । 'अनुनासिके ० च०' (४।१।१०८) इति छस्य शः ॥ १६०॥ उपसर्गाः किः ॥ १६९ ॥ [ सि० ५।३।८७ ]
सोपसर्गाद्दासंज्ञात्किः स्यात् । आदिः । निधिः ॥ १६१ ॥
'उप०' निधिरिति । एवं प्रधिः आधिः विधिः सन्धिः समाधिः । कित्करणमाकार- १० लोपार्थम् ॥ १६१ ॥
व्याप्यादाधारे ॥ १६२ ॥ [ सि० ५।३।८८ ]
व्याप्यपूर्वाद्दासंज्ञादाधारे किः स्यात् । जलधिः । *अन्तर्धिः ॥ १६२ ॥
'व्याप्या०' जलं धीयतेऽस्मिन्निति जलधिः । एवं शरधिः इषुधिः वालधिः शेवधिः । आधारग्रहणमर्थान्तरनिषेधार्थम् । * ' अन्तर्धिः ' ( ५।३।८९ ) अन्तरपूर्वाद्दधातेर्भावाकत्रः किः प्रत्ययो १५ निपात्यते । अन्तर्द्धिः । आदिशब्दात् 'अभिव्याप्तौ भावेऽनञिन्' ( ५।३।९० ) क्रियया स्वसम्बन्धिनः साकल्येनाभिसम्बन्धो व्याप्तिः । तस्यां गम्यायां भावे धातोरनः मिन् एतौ स्याताम् । समन्ताद्रावः संरवणं सांराविणम् । सेनायां वर्त्तते 'नित्यं मिणोण' (७।३।५८) इत्यण् सङ्कटनम् । साङ्कोटिनमेषाम् । अभिव्याप्ताविति किम् ? संरावः सङ्कोटः । भावग्रहणं कर्मादिप्रतिषेधार्थम् । असरूपविधिना क्त्वनादिनिवृत्त्यर्थमनग्रहणम् ॥ १६२ ॥ सूत्रम्
२०
स्त्रियां तिः ॥ १६३ ॥ [ सि० ५।३ । ९१ ]
भावाकर्त्रीः स्त्रियां क्तिः स्यात् । कृतिः । 'ऋत्वादे० ' ( ४ २ ६ ) इति नत्वे लूनि: । 'यपि चा० ' ( ४|४|१६ ) इति जग्धादेशे जग्धिः ॥ १६३ ॥
1
'स्त्रि० ' स्त्रियामिति प्रत्ययार्थविशेषणम् । धातोर्भावाकत्रः स्त्रीलिङ्गे क्ति: स्यात् । घनादेरपवादः । कृतिरिति । एवं हृतिः चितिः प्रीतिः नुतिः भूतिः । स्त्रियामिति किम् ? कारः चयः ।
२५
I
आदिशब्दात् 'श्रवादिभ्यः' (५।३।९२ ) शृणोत्यादिभ्यो धातुभ्यः स्त्रियां भावाकर्त्रीः क्तिः स्यात् । वक्ष्यमाणैः क्विबादिभिः समावेशार्थं वचनम् । श्रु श्रुतिः प्रतिश्रुत् । स्तु स्तुतिः । प्रतिस्तुत् उपसर्गाणामतत्वात् श्रुसदादिभ्यः क्तिविबादयोऽप्यनुज्ञाताः । पद् सम्पत्तिः सम्पत् । सद् आसत्तिः संसत् । उपनिषत् । निषदनं निषीदन्त्यस्यामिति वा निषद्या । शीङ् शेरतेऽस्यामिति शय्या । सुग् सवनं सुन्वन्त्यस्यामिति वा सुत्या । वित्तिः विदू संविद्या वेदना । लभ लब्धिः लभा । अई शिरोऽर्त्तिः ३० अर्द्दिक। । यद्यपि णकप्रस्तावे शिरोऽर्दनं शिरोऽर्तिरित्यत्र बाहुलकाण्णको निषिद्ध:, 'केट ० ' इत्यप्रत्ययोऽपि; तथापि तत्र भावे एव, अत्र त्वपादानादौ । अर्द्यतेऽस्याः 'नानि पुंसि च ' ( ५|३ | १२१ ) इति णकः । भावे तु न, तन्त्रैव बाहुलकादिति भणनात् । शंस् प्रशस्तिः प्रशंसा । पचू पक्तिः पचा । कण्डूय ३३
1
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jalnelibrary.org
Page Navigation
1 ... 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636