Aptavani 12 P

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Foundation

Page 29

જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા સિવાયનું બધો ડખોડખલ !૧૫૩ જોવા-જાણવાનું તત્ક્ષણે જ !
૧૫૫
ફાઈલ જોયા વગર ગઈ તો !
૧૫૫
૧૫૮
ત્યાં બાકી રહી જાય નિકાલ ! જાગૃતિ ચઢે, ધ્યાન ડાયવર્ટ કરતાં ! ૧૫૮
૨.૨ ‘ચંદુ' શું કરે છે, ‘જોયા' કરો !
આ જ છે મોક્ષમાર્ગ !
૧૭૧
ખરાબને ખરાબ ‘જાણ્યે’ એ જાય ! ૧૭૨
સંગ - અસંગ - સત્સંગ
૧૭૩
તન્મયાકાર થાય તેને જોવાનું !
૧૭૫
નડે કર્તાપણું, નહીં કે કુક્રિયા !
૧૭૬
૧૭૭
આત્મજ્ઞાન વિના નહીં જ્ઞાયક ! જોનારો જિંદગી આખી ય સરખો ! ૧૭૮ કુચારિત્રનું જાણપણું એ જ ચારિત્ર ! ૧૭૮ કર્તા થયો તો લાગે દોષ ! ૧૮૧ ૨.૩ પુદ્ગલને
જોતા રહો અંદરના કચરાને ! જોયા કરો જાતની ભૂલો સદા ! ક્યાં સુધી દેખાડ્યા કરે દાદા ?
૧૯૩
૧૯૫
૧૯૬
૧૬૬
૧૬૭
ન થાકે ફિલ્મ કે પ્રેક્ષક ! નિકાલ કરે એ પુદ્ગલ ધર્મ ! બોલનારને ‘જાણે' તે છેલ્લું જ્ઞાન ! ૧૬૮ આને કહેવાય જ્ઞાતા-દ્રષ્ટ
૧૬૮
આમ ખાલી થાય મમતા !
‘જુઓ’ક્રિમિનલ કે સિવિલ... જોયા કરો, પુરણનું ગલન !
૧૮૫
કાણ અને વાજાં બેઉ સરખા જ્ઞેય ! ૧૮૫
53
૧૮૨
૧૮૩
જોવા-જાણવાથી થાય નિર્જરા પૂર્ણ ! ૧૮૬ ડખોડખલને ય ‘જાણો' !
૧૮૭
૧૮૭
૧૯૦
૧૯૧
બે ઝઘડે ત્યારે શું કરવું ? ઇફેક્ટ માત્ર જ્ઞેય !
શું થાય છે તેને ‘જુઓ’ !
શુદ્ધ કરો !
જેણે બગાડ્યું તેણે કરવું ચોખ્ખું ! ૧૯૭ ઉપયોગ ચૂકાવે એ કચરો !
૧૯૯
દોષો દેખાય એ ઉપયોગ !
૨૦૦
૩. શુદ્ધ ઉપયોગ
૨૦૧
૨૩૫
૨૦૩
ઉપયોગની સમજ ! ઉપયોગ એ કોનો ગુણ ? ફેર, ઉપયોગ અને જાગૃતિમાં ! યથાર્થ શુદ્ધ ઉપયોગ !
૨૦૪
૨૦૫
૨૦૦
૨૪૫
મહાત્માઓનો શુદ્ધ ઉપયોગ ! શુદ્ધ ઉપયોગમાં રહેવાની ગોઠવણી ! ૨૩૬ દાદાની વિધિઓ અને શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૩૮ વિધિ કરતાંય જ્ઞાતા-દ્રષ્ટાપણું ! ૨૪૨ ફેર શુદ્ધ ઉપયોગ અને જ્ઞાતા-દ્રષ્ટામાં ! ૨૦૭ અજ્ઞાનીનેય હેલ્પ કરે આ વિધિઓ ! ૨૪૪ શુદ્ધ ઉપયોગ કોને ? વ્યવહાર ને ઉપયોગ, બન્ને સાથે..... ૨૦૮ ન જુએ કર્તા કોઇને જગમાંહી ! શુદ્ધ ઉપયોગીને જગત નિર્દોષ | ગોઠવણી શુદ્ધ ઉપયોગ તણી ! બસની રાહ જોતાંય શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૧૬ જ્ઞાન પછી જાગૃતિની શ્રી શિફ્ટ ! ૨૧૮
૨૪૭
ગોઠવણીપૂર્વક હોય ત્યાં ન હોય... સામાયિક, પ્રતિક્રમણ રાખે શુદ્ધ... કારમાં શુદ્ધ ઉપયોગની ગોઠવણી ! ૨૪૮ ૨૧૩ હવે આવશે. મોક્ષ સામો !!
૨૧૧
૨૧૪
૨૪૯
ન મૂકાય એક ક્ષણ વીલો આત્માને ! ૨૫૦ શુદ્ધ ઉપયોગ, એક્ઝેક્ટનેસમ...... ૨૫૩ ભક્તિ કોની ? જડની કે ચેતનની ૨૫૬
વાંચતા ચુકાય ઉપયોગ આમ !
શાસ્ત્રો વાંચતા ઉપયોગ !
ઉપયોગમાં રહેવાની વાડ !
વિશેષ ફોડ શુદ્ધ ઉપયોગના ! ઉપયોગ ચૂકાવાના ૫ સ્થાન.... ગાઢ અનુભૂતિ પછી ઉપયોગ સહજ ! સ્વસમય, પરસમય ને શુદ્ધ ઉપયોગ ! એનું જ્ઞાન - ધ્યાન મનોહારી !
ભીખ પૂજાવાની !
ક્ષુલ્લક બાબતે શુદ્ધ ઉપયોગ ચૂકાય !
પૈસામાં ઉપયોગ કેવો ચોક્કસ !
વાંચતી વખતે ય શુદ્ધ ઉપયોગ !
શુદ્ધ ઉપયોગ બોલતી વખતેય !
પામ્યા નિરંતર પ્રતીતિ !
જાણ્યું તેની વર્તે પ્રતીતિ !
ન ભૂલાય અનુભવ કદી !
ફેર, શ્રદ્ધા અને પ્રતીતિમાં ! પ્રતીતિ માત્ર આત્મા માટે ! અજાયબ પ્રાપ્તિ એક કલાકમાં !
૨૨૦
૨૨૧
૨૨૨
વ્યાખ્યા દર્શનમોહ તણી ! વ્યાખ્યા ચારિત્રમોહ તી !
ક્ષાયક સમકિતની વ્યાખ્યા !
રહ્યો બાકી તે ચારિત્રમોહ !
૨૬૨
૨૨૩
આ છે સ્થૂળ સ્વરૂપે, શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૬૩ ૨૨૫ તો ય એ શુદ્ધ ઉપયોગ !
૨૬૪ ૨૬૫
સામાયિક સમયે ઉપયોગ !
જુદો સદા ગાનારો, સાંભળનાર.... ૨૬૭
૨૨૬
૨૨૭
૨૨૭
૨૨૮
૨૩૦
૨૩૧
૨૩૪
૨૩૪
૪. અનુભવ લક્ષ પ્રતીતિ
૨૩૫
વર્તે શુક્લધ્યાન રે ! ૨૭૭ અલખનું લક્ષ !
૨૩૯
૨૭૯
૨૮૦
-
અધવચ્ચે અટવાય ઝાંખરામાં ! ૨૬૦ અવતારો વધે ટી.વી.ના મોહથી ! ૨૬૧ દાદા જોડે નિરંતર રહી શકે...
૨૮૨
૨૮૩
૨૮૩
જ્ઞાની નિરંતર અનુભવ પદમાં ! મહાત્માઓનું સ્ટેજ ક્ષાયક સમક્તિ ! જ્ઞાન પછી, લક્ષ અને પ્રતીતિ ૨..... ૨૮૫ જ્ઞાનીઓને ન હોય રટણ ! રટણ કર્યે સહજતા બંધ ! સહજ ભાવે રહે તે સાચું !
૨૮૭
અંત એ લાવે શુદ્ધ ઉપયોગ.
૬૮
આમ ચૂકાય ઉપયોગ ખાતી વખતે.... ૨૭૦
આમ રહે ઉપયોગ જમતી વખતે... ૨૭૧ ઉપયોગ ઉપર ઉપયોગ ! ૨૭૩
તીર્થંકરોએ દર્શાવેલ શુદ્ધ ઉપયોગ.... ૨૭૪
નિરંતર શુદ્ધ ઉપયોગ એ જ...
૨૩૪
-
ન ભૂલે ‘હું વડોપ્રધાન” !
સંપૂર્ણ અનુભવ શાથી નહીં ?
યથાર્થ અનુભવની ખાત્રી !
શુદ્ધાત્મારૂપ ક્યારે થવાય ?
લક્ષણો આત્માનુભવ તણાં !
નિરંતર ચેતવનારો કોણ ? જ્ઞાતા-દ્રષ્ટાપદને ચેતવનારો ! ટેકાશાન વિના નહીં પૂર્ણાહુતિ ! અનુભવ કોને ? ૨૮૮ જ્ઞાન-દર્શન એ જ પરમ જ્યોતિ ! ૩૦૩ ૫. ચારિત્રમોહ
૨૮૮
૩૦૨
૩૦૫
ય
૩૨૪ ૩૨૫
૩૦૬
એસ્ક્યુઝ લે તે ય ચારિત્રમોહ ! સમભાવે નિકાલથી મુક્તિ ... ૩૦૬ દાદાનું ચારિત્ર, ચારિત્રમોહ વિનાનું ! ૩૨૬ આજ્ઞા પાળવાથી જાય ધાતીકર્મો ! ૩૩૧
309
54
૮૯
૨૮૯
૨૯૦
૨૯૧
૨૯૨
૨૯૪
૨૯૪
૨૯૫
૨૯૮ 300