Search, Seek, and Discover Jain Literature.

________________ જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા સિવાયનું બધો ડખોડખલ !૧૫૩ જોવા-જાણવાનું તત્ક્ષણે જ ! ૧૫૫ ફાઈલ જોયા વગર ગઈ તો ! ૧૫૫ ૧૫૮ ત્યાં બાકી રહી જાય નિકાલ ! જાગૃતિ ચઢે, ધ્યાન ડાયવર્ટ કરતાં ! ૧૫૮ ૨.૨ ‘ચંદુ' શું કરે છે, ‘જોયા' કરો ! આ જ છે મોક્ષમાર્ગ ! ૧૭૧ ખરાબને ખરાબ ‘જાણ્યે’ એ જાય ! ૧૭૨ સંગ - અસંગ - સત્સંગ ૧૭૩ તન્મયાકાર થાય તેને જોવાનું ! ૧૭૫ નડે કર્તાપણું, નહીં કે કુક્રિયા ! ૧૭૬ ૧૭૭ આત્મજ્ઞાન વિના નહીં જ્ઞાયક ! જોનારો જિંદગી આખી ય સરખો ! ૧૭૮ કુચારિત્રનું જાણપણું એ જ ચારિત્ર ! ૧૭૮ કર્તા થયો તો લાગે દોષ ! ૧૮૧ ૨.૩ પુદ્ગલને જોતા રહો અંદરના કચરાને ! જોયા કરો જાતની ભૂલો સદા ! ક્યાં સુધી દેખાડ્યા કરે દાદા ? ૧૯૩ ૧૯૫ ૧૯૬ ૧૬૬ ૧૬૭ ન થાકે ફિલ્મ કે પ્રેક્ષક ! નિકાલ કરે એ પુદ્ગલ ધર્મ ! બોલનારને ‘જાણે' તે છેલ્લું જ્ઞાન ! ૧૬૮ આને કહેવાય જ્ઞાતા-દ્રષ્ટ ૧૬૮ આમ ખાલી થાય મમતા ! ‘જુઓ’ક્રિમિનલ કે સિવિલ... જોયા કરો, પુરણનું ગલન ! ૧૮૫ કાણ અને વાજાં બેઉ સરખા જ્ઞેય ! ૧૮૫ 53 ૧૮૨ ૧૮૩ જોવા-જાણવાથી થાય નિર્જરા પૂર્ણ ! ૧૮૬ ડખોડખલને ય ‘જાણો' ! ૧૮૭ ૧૮૭ ૧૯૦ ૧૯૧ બે ઝઘડે ત્યારે શું કરવું ? ઇફેક્ટ માત્ર જ્ઞેય ! શું થાય છે તેને ‘જુઓ’ ! શુદ્ધ કરો ! જેણે બગાડ્યું તેણે કરવું ચોખ્ખું ! ૧૯૭ ઉપયોગ ચૂકાવે એ કચરો ! ૧૯૯ દોષો દેખાય એ ઉપયોગ ! ૨૦૦ ૩. શુદ્ધ ઉપયોગ ૨૦૧ ૨૩૫ ૨૦૩ ઉપયોગની સમજ ! ઉપયોગ એ કોનો ગુણ ? ફેર, ઉપયોગ અને જાગૃતિમાં ! યથાર્થ શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૦૪ ૨૦૫ ૨૦૦ ૨૪૫ મહાત્માઓનો શુદ્ધ ઉપયોગ ! શુદ્ધ ઉપયોગમાં રહેવાની ગોઠવણી ! ૨૩૬ દાદાની વિધિઓ અને શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૩૮ વિધિ કરતાંય જ્ઞાતા-દ્રષ્ટાપણું ! ૨૪૨ ફેર શુદ્ધ ઉપયોગ અને જ્ઞાતા-દ્રષ્ટામાં ! ૨૦૭ અજ્ઞાનીનેય હેલ્પ કરે આ વિધિઓ ! ૨૪૪ શુદ્ધ ઉપયોગ કોને ? વ્યવહાર ને ઉપયોગ, બન્ને સાથે..... ૨૦૮ ન જુએ કર્તા કોઇને જગમાંહી ! શુદ્ધ ઉપયોગીને જગત નિર્દોષ | ગોઠવણી શુદ્ધ ઉપયોગ તણી ! બસની રાહ જોતાંય શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૧૬ જ્ઞાન પછી જાગૃતિની શ્રી શિફ્ટ ! ૨૧૮ ૨૪૭ ગોઠવણીપૂર્વક હોય ત્યાં ન હોય... સામાયિક, પ્રતિક્રમણ રાખે શુદ્ધ... કારમાં શુદ્ધ ઉપયોગની ગોઠવણી ! ૨૪૮ ૨૧૩ હવે આવશે. મોક્ષ સામો !! ૨૧૧ ૨૧૪ ૨૪૯ ન મૂકાય એક ક્ષણ વીલો આત્માને ! ૨૫૦ શુદ્ધ ઉપયોગ, એક્ઝેક્ટનેસમ...... ૨૫૩ ભક્તિ કોની ? જડની કે ચેતનની ૨૫૬ વાંચતા ચુકાય ઉપયોગ આમ ! શાસ્ત્રો વાંચતા ઉપયોગ ! ઉપયોગમાં રહેવાની વાડ ! વિશેષ ફોડ શુદ્ધ ઉપયોગના ! ઉપયોગ ચૂકાવાના ૫ સ્થાન.... ગાઢ અનુભૂતિ પછી ઉપયોગ સહજ ! સ્વસમય, પરસમય ને શુદ્ધ ઉપયોગ ! એનું જ્ઞાન - ધ્યાન મનોહારી ! ભીખ પૂજાવાની ! ક્ષુલ્લક બાબતે શુદ્ધ ઉપયોગ ચૂકાય ! પૈસામાં ઉપયોગ કેવો ચોક્કસ ! વાંચતી વખતે ય શુદ્ધ ઉપયોગ ! શુદ્ધ ઉપયોગ બોલતી વખતેય ! પામ્યા નિરંતર પ્રતીતિ ! જાણ્યું તેની વર્તે પ્રતીતિ ! ન ભૂલાય અનુભવ કદી ! ફેર, શ્રદ્ધા અને પ્રતીતિમાં ! પ્રતીતિ માત્ર આત્મા માટે ! અજાયબ પ્રાપ્તિ એક કલાકમાં ! ૨૨૦ ૨૨૧ ૨૨૨ વ્યાખ્યા દર્શનમોહ તણી ! વ્યાખ્યા ચારિત્રમોહ તી ! ક્ષાયક સમકિતની વ્યાખ્યા ! રહ્યો બાકી તે ચારિત્રમોહ ! ૨૬૨ ૨૨૩ આ છે સ્થૂળ સ્વરૂપે, શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૬૩ ૨૨૫ તો ય એ શુદ્ધ ઉપયોગ ! ૨૬૪ ૨૬૫ સામાયિક સમયે ઉપયોગ ! જુદો સદા ગાનારો, સાંભળનાર.... ૨૬૭ ૨૨૬ ૨૨૭ ૨૨૭ ૨૨૮ ૨૩૦ ૨૩૧ ૨૩૪ ૨૩૪ ૪. અનુભવ લક્ષ પ્રતીતિ ૨૩૫ વર્તે શુક્લધ્યાન રે ! ૨૭૭ અલખનું લક્ષ ! ૨૩૯ ૨૭૯ ૨૮૦ - અધવચ્ચે અટવાય ઝાંખરામાં ! ૨૬૦ અવતારો વધે ટી.વી.ના મોહથી ! ૨૬૧ દાદા જોડે નિરંતર રહી શકે... ૨૮૨ ૨૮૩ ૨૮૩ જ્ઞાની નિરંતર અનુભવ પદમાં ! મહાત્માઓનું સ્ટેજ ક્ષાયક સમક્તિ ! જ્ઞાન પછી, લક્ષ અને પ્રતીતિ ૨..... ૨૮૫ જ્ઞાનીઓને ન હોય રટણ ! રટણ કર્યે સહજતા બંધ ! સહજ ભાવે રહે તે સાચું ! ૨૮૭ અંત એ લાવે શુદ્ધ ઉપયોગ. ૬૮ આમ ચૂકાય ઉપયોગ ખાતી વખતે.... ૨૭૦ આમ રહે ઉપયોગ જમતી વખતે... ૨૭૧ ઉપયોગ ઉપર ઉપયોગ ! ૨૭૩ તીર્થંકરોએ દર્શાવેલ શુદ્ધ ઉપયોગ.... ૨૭૪ નિરંતર શુદ્ધ ઉપયોગ એ જ... ૨૩૪ - ન ભૂલે ‘હું વડોપ્રધાન” ! સંપૂર્ણ અનુભવ શાથી નહીં ? યથાર્થ અનુભવની ખાત્રી ! શુદ્ધાત્મારૂપ ક્યારે થવાય ? લક્ષણો આત્માનુભવ તણાં ! નિરંતર ચેતવનારો કોણ ? જ્ઞાતા-દ્રષ્ટાપદને ચેતવનારો ! ટેકાશાન વિના નહીં પૂર્ણાહુતિ ! અનુભવ કોને ? ૨૮૮ જ્ઞાન-દર્શન એ જ પરમ જ્યોતિ ! ૩૦૩ ૫. ચારિત્રમોહ ૨૮૮ ૩૦૨ ૩૦૫ ય ૩૨૪ ૩૨૫ ૩૦૬ એસ્ક્યુઝ લે તે ય ચારિત્રમોહ ! સમભાવે નિકાલથી મુક્તિ ... ૩૦૬ દાદાનું ચારિત્ર, ચારિત્રમોહ વિનાનું ! ૩૨૬ આજ્ઞા પાળવાથી જાય ધાતીકર્મો ! ૩૩૧ 309 54 ૮૯ ૨૮૯ ૨૯૦ ૨૯૧ ૨૯૨ ૨૯૪ ૨૯૪ ૨૯૫ ૨૯૮ 300

SR No.	008836
Book Title	Aptavani 12 P
Original Sutra Author	N/A
Author	Dada Bhagwan
Publisher	Dada Bhagwan Foundation
Publication Year	1999
Total Pages	251
Language	Gujarati
Classification	Book_Gujarati & Akram Vigyan
File Size	96 KB

Page 29