Book Title: Agam 29 Mood 02 Dashvaikalik Sutra Part 01  Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 58
________________ (૬) દેશથી (ઘેડે ભાગે) સર્વથી (આખે શરીરે) સ્નાન કરવું એ નાન-અનાચાર કહે વાય છે. (૭-૮) ચંદન, કેવડો, અત્તર આદિની સુગંધ તથા ફૂલ માલા આદિનું સેવન કરવું એ ગંધ-માલ્ય-અનાચાર કહેવાય છે. (૯) ગ્રીષ્માદિ કાળમાં પંખે ચલાવે એ વ્યજન-અનાચાર છે. એથી આરંભ આદિ દેષ લાગે છે તે પિતેજ સમજવું જોઈએ. દેશિક અને કીતકૃતનું વિસ્તારપૂર્વક વિવેચન પાંચમાં અધ્યયનમાં કરવામાં આવશે. (૨) (૧૦) સંનિધિ-જે અનાચારનું સેવન કરવાથી આત્મા નરકાદિ દુર્ગતિમાં પડે છે, અર્થાત્ ઘી ઓસડ આદિ રાત્રે વાસી રાખવાં તે સંનિધિ-અનાચાર છે. (૧૧) ગૃહામત્ર-ગૃહસ્થને પાત્રમાં આહાર આદિ કરે તે ગૃહ્યમત્ર કહેવાય છે. (૧૨) રાજપિંડ-રાજાને માટે બનાવેલો આહાર લે તે રાજપિંડ છે. (૧૩) કિમિચ્છક–જેમાં એ પૂછવામાં આવે છે કે કેને શું જોઈએ છે? અર્થાત દાનશાલા ( સદાવ્રત) આદિ પાસેથી આહાર લે તે કિમિચ્છક કહેવાય છે. (૧૪) સંવાહન-અસ્થિ, માંસ, ત્વચા, મને આનંદદાયક ચાર પ્રકારનું મર્દન કરવું એ સંવાહન છે. (૧૫) દંતપ્રધાન-દાંત ધોવા. (૧૬) સંપ્રચછન-ગૃહસ્થને કુશલ આદિ રૂપ સાવધ પ્રશ્નો પૂછવા. (૧) દેહપ્રલોકન-જલમાં અથવા દર્પણ આદિમાં પોતાનું મુખ આદિ જોવાં, સનિધિ આદિમાં પરિગ્રહાદિ દોષ પ્રસિદ્ધ છે. (૩) (૧૭) અષ્ટાપદ-ન્નાહી અર્થાતુ-પાસા ફેંકીને ચોપાટ. શતરંજ. આદિ ખેલવાં, અથવા અન્ય પ્રકારે જુગાર ખેલો. (૧૯) છત્ર ધારણ કરવું. ગાથામાં વાગટ્ટા એવું પદ છે, એને છૂટા પાડવાથી ઘrur +જાપ થાય છે. અહીં અઠા શબ્દને અર્થે “મુઠી છે જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિમાં કહ્યું છે કેસાઈ ચં વરુ અર્થાત્ –ત્રાષભદેવ ભગવાને, ચાર મુડી લગ્ન કર્યો એટલે બાજુદા નો અર્થ “મુઠીથી છત્રને ગ્રહણ કરવું એ થયે. પ્રશ્ન-છત્ર તો મુઠીથી જ પકડવામાં આવે છે, પછી માપ એ પદની શી જરૂર રહે છે? જેમકે સૂખથી બેલે છે” એ વાકયમાં “મુખથી” એટલે અંશ વ્યર્થ છે, કારણ કે મુખ વિના બીજા કોઈ અંગથી બોલી શકાતું નથી. તેજ રીતે ત્યાં “મુઠીથી' એમ કહેવું એ પણ * ઉત્તર–એ પ્રશ્ન બરાબર નથી, કારણ કે લેકમાં “આંખોથી જોવે છે,” “કાનથી સાંભળે છે, જીભથી ચાખે છે, ઈત્યાદિ વાકામાં “આંખોથી,” “કાનથી, જીભથી” એ શબ્દ આપવાને હેતુ યથાસ્થિત વસ્તુનું પ્રતિપાદન કરવાનું છે. આ ગાથાના ઉત્તરાર્ધમાં gm કાપ પદ આપ્યું છે તેનો અર્થ છે-પગમાં ઉપાન (જેડા), જે કે જેડા પગમાં જ પહેરવામાં આવે છે, હાથે કે માથે નહિ, તે પણ પાપ કહેવાથી પુનરૂક્તિ થતી નથી, કારણ કે એ શબ્દથી યથાવસ્થિત વસ્તુનું પ્રતિપાદન માત્ર કરવામાં આવ્યું છે. તેથી “મુડીથી છત્ર ધરવું” એમ કહેવું એ અયુક્ત નથી. (૨૦) ઐકિસ્ય-ચિકિત્સા કરવી અર્થાત્ વૈદું કરવું, અથવા પ્રહાદિ ને મંત્ર વગેરેથી શાન્ત કરવા અથવા એ વિષયનો ઉપદેશ આપ. (૨૧) ઉપાનહ (જેડા) અથવા મોજાં અદિ પહેરવાં વૃથા છે. શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર : ૧ ૪૩

Loading...

Page Navigation
1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141