Agam 29 Mood 02 Dashvaikalik Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 105

માટે વ્યાકુળ રહેનારા, બે મધ્ય પ્રહરોથી વધુ રાત્રિમાં યા કારણ-વિશેષ વિના દિવસમાં અર્થાત સૂત્રાર્થનું મનન કરવાના સમયનું ઉલ્લંઘન થાય ત્યાં સુધી સૂનાશ તથા વિભૂષા (ભા) ને માટે આંખ, મુખ, નખ હાથ-પગ વઝા આદિને ધોનારા અર્થાત શરીરને વિભૂષિત કેરનારા એટલે કે તીર્થંકરની આજ્ઞાના વિરાધક, એવા શ્રમણને સિદ્ધગતિની પ્રાપ્તિ દુર્લભ છે. | ગુદરાયણ શબ્દથી એમ સૂચિત કરવામાં આવ્યું છે કે સાધુએ પ્રાપ્ત શબ્દાદિ વિષયમાં આસક્તિ રાખવી ન જોઈએ, શબ્દથી અપ્રાપ્ત વિષયસુખને માટે આકુળ ન થવું જોઈએ એવું સૂચિત કર્યું છે. નિજામતાડ્રેટ્સ શબ્દથી પ્રમાદને પરિત્યાગ કરવાનું પ્રદર્શિત કર્યું છે. સુરજોઢriveોરણ શબ્દથી બ્રહ્મચર્યના રક્ષણ માટે શરીરને વિભૂતિ કવાર નિષેધ કરવામાં આવ્યા છે. (૨૬)
જે એમ છે તે સુગતિ કેને માટે સુલભ હોય છે એવી જિજ્ઞાસા થતાં. કહે છેતવો ગુખપદાખrણ ઈત્યાદિ.
જે આઠ કર્મોને ભસ્મ કરનારા છટ્ટ અઠ્ઠમ આદિ તપગુણથી પ્રધાન છે, સરલ-બુદ્ધિ છે, તથા ક્રોધાદિકષાયના નિગ્રહ અને સાવધ વ્યાપારના ત્યાગસ્વરૂપ સંયમમાં લીન છે, અનુકળ-પ્રતિકુળ-પરીષહેને જીતવાવાળા, એવા મેક્ષના મારત્નત્રયના આરાધક મુનિઓને સિદ્ધિ સ્વરૂપ સુગતિની પ્રાપ્તિ સુલભ છે.
તોપાત્ત એ શબ્દથી ઈદ્રિયો તથા મનને જીતવાનું સૂચિત કરેલું છે. કgએક શબ્દથી સૂચવ્યું છે કે મેક્ષાથીએ કપટ અને કદાગ્રહથી રહિત થવું જોઈએ. હૃતિક્ષકારણ એ પદથી સૂચિત થાય છે કે તેજ સંયમ ફળદાતા થાય છે કે જે ક્ષમાથી યુક્ત હેય. પૂરી નિતિન પરથી મનની સ્થિરતા તથા શરીરની મમતાને ત્યાગ બતાવેલો છે. (૨૭)
ચારિત્રકા મહત્વ એવં અધ્યયન કા ઉપસંહાર
ચારિત્રનું મહત્ત્વ બતાવે છે–તે ઈત્યાદિ.
જે શ્રમને અનશન આદિ બાર પ્રકારના તપ, સાવધ વ્યાપારના ત્યાગરૂપ સત્તર પ્રકારને સંયમ, ક્રોધ જનક અક્ષેપપૂર્ણ વૂચનેને સહન કરવારૂપ ક્ષાતિ, સર્વથા મૈથુનને પરિ. ત્યાગ, એ પ્રિય હોય છે, તેઓ કદાચિત મોહકર્મના ઉદયથી ખંડિતચારિત્ર થઈને પણ અથવા વૃદ્ધ હોવા છતાં પણ ચડતા પરિણામેથી આદ્રકુમાર, પંરીક આદિની પેઠે ફરી સંયમને ગ્રહણ કરીને શીધ્ર અમરભવન (સિદ્ધસ્થાન અથવા સ્વર્ગેલેક) ને પ્રાપ્ત થાય છે.
અમરભવન ના બે અર્થ થાય છે. (૧) જ્યાં મૃત્યુ હોતું નથી એવું સ્થાન મેક્ષ છે, કારણ કે ત્યાં આયુકમને સર્વથા અભાવ હોય છે. અને (૨) અમરભવન સ્વર્ગલેકને પણ કહે છે, કારણ કે સ્વર્ગલોકમાં અકાલમૃત્યુ થતું નથી (૨૮)
ઉપસંહાર કરે છે-જ્વયં ઈત્યાદિ. તના યથાર્થ સ્વરૂપનું શ્રદ્ધાન કરવાવાળે સમ્યગ્દષ્ટિ જીવ દુર્લભ શ્રમણતાને પ્રાપ્ત કરીને સદૈવ પહેલા કહેલાસ્વરૂપવાળા ષડૂજીવનિકાયની મન વચન કાયાથી એકદેશ યા સર્વદેશે કરીને કદાપિ વિરાધના ન કરેપીડા ન ઉપજાવે. શ્રીસુધર્માદવામી જંબુસ્વામીને કહે
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર : ૧