Book Title: Agam 13 Upang 02 Rajprashniya Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
३४८
राजप्रनीयसूत्रे
वारैः सार्द्ध संपरिवृतः पञ्चविधेन अभिगमेन वन्दते नमस्यति, एतमर्थ भूयोभूयः सम्यग् विनयेन क्षामयति ॥ सू० १५७ ॥
टीका - "तए णं पएसी राया" इत्यादि - ततः खलु स प्रदेशी राजा केशिनं कुमारश्रमणम्, एवमवादात् - हे भदन्त ! एवं खलु मम एतद्रूप :- अनुपदं वक्ष्यमाणस्वरूपः आध्यात्मिकः - आत्मगतः क्षमापनारूपोर्थोङ्कुर इव, यावत् यावत्पदेन "चिन्तितः, कल्पितः प्रार्थितः, मनोगतः संकल्पः' इत्येषां पदानां सङ्ग्र हो बोध्यः, तत्र "अंतेउर परियालसद्धि संपरिवुडे पंचविहेणं अभिगमेण व दइ-नमंसइ" निकल ते ही वह अन्तःपुर परिवार से परिवेष्टित हो गया इस तरह से प्रदेशी राजाने पांच प्रकारके अभिगम से केशीकुमार श्रमण की बन्दनाकी उनकी स्तुति की. " एयमहं भुज्जो भुज्जो सम्मं विणएणं खामेइ - " स्तुति नमस्कार करके फिर उसने अपने प्रतिकूल आचरण से जनित अपराध की बार- २ अच्छी तरह से विनम्र भावसे युक्त हो कर क्षमा कराई, अर्थात् क्षमा मांगी
टीकार्थ — प्रदेशी राजाने केशीकुमारश्रमण से इस प्रकार कहा- हे भदन्त ! अब मुझे इस प्रकार का यह आध्यात्मिक विचार उत्पन्न हुवा. कि- मैं अपने प्रतिकूल आचरण से जनित अपराध की आप से बार-बार क्षमा करावे, ग्रहविचार आत्मगत होने से पहले तो अङ्कुर की तरह उत्पन्न हुवा. अतः - - उसे आध्यात्मिक रूपसे प्रकट किया गया है. बाद में यावत् पदसे चिन्तितः कल्पितः - प्रार्थितः- मनोगतः इन विशेषणों वाला हुवा है कि वह विचार स्मरणरूप बन नीज्येा. “अते उरपरियालसाड संपरिवुडे पंचविहेण अभिगमेण वदइनमसइ " नीउजतां ते पोताना अंतःपुर परिवारथी वीटा गया. આ પ્રમાણે તૈયાર થયેલા પ્રદેશી રાજાએ કેશી કુમારશ્રમણની પાસે જઇને પાંચ પ્રકારના અભિગમથી કેશી કુમારશ્રમણની વન્દના કરી તેમની સ્તુતિ કરી, નમસ્કાર કર્યાં. " एयमट्ठ भुज्जो २ सम्म बिणएण खामेई" स्तुति तेभन नमस्सार रीने च्छी તેણે પેાતાના પ્રતિકૂળ આચરણથી થયેલ અપરાધની વારંવાર સારી રીતે વિનમ્ર ભાવથી યુકત થઈને ક્ષમા માંગી.
ટીકા”—પ્રદેશી રાજાએ કેશીકુમારશ્રમણને આ પ્રમાણે કહ્યું-હે ભદ ંત! હવે મને આ જાતના આધ્યાત્મિક વિચાર ઉત્પન્ન થયા છે કે હું મારા પ્રતિકૂળ આચરથી થયેલ અપરાધ ખદલ આપશ્રી પાસેથી વારવાર ક્ષમા માંગું. આ વિચાર આત્મગત હાંવાથી પહેલાં તે અંકુરની જેમ ઉત્પન્ન થયા. એથી તેને આધ્યાત્મિક રૂપે પ્રકટ કરવામાં આન્યા છે. त्यार पछी यावत् पहथी " चिन्तितः, कल्पितः, प्रार्थितः मनोगतः', या विशेषोथी युक्त थयो छे, विचारने ने चिंतित चहथी
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર : ૦૨
