Aatmsiddhi Shastra Darshan

Author(s): Ramniklal Savla
Publisher: Anandji Kalyanji Pedhi

Page 41

આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર દર્શન
પ્રત્યક્ષ સદ્ગુરૂયોગમાં, વર્તે દૃષ્ટિ વિમૂખ,
અસગુરૂને દઢ કરે, નિજમાનાર્થે મુખ્ય. ૨૬ અન્વયાર્થ:- પ્રિત્યક્ષ સાક્ષાત્ સિદ્ગ સદ્ગક્ના (યોગમાં મેળાપ વખતે (દષ્ટિ પોતાની દષ્ટિ વિમુખ તેમનાથી તદ્દન વિરોધવાળી [વર્ત રાખે છે અને મુખ્ય મુખ્યપણે નિજ પોતાની માનાર્થે મોટાઈ વધારવા માટે [અસદગુર્ને અજ્ઞાની ગુર્ન્સ (દઢ] જોરથી [કરે સ્થાપન કરે છે. ૨૬
દેવાદિ ગતિ ભંગમાં, જે સમજે શ્રુતજ્ઞાન,
માને નિજમત વેષનો, આગ્ર મુક્તિ નિદાન. ૨૭ અન્વયાર્થ:- દેવી દેવ, આદિ, મનુષ્ય, નારકી તિર્યંચની ગતિ ગતિના [ભંગમાં ભેદો જાણવા તેને જેિ જે શ્રુતજ્ઞાની શ્રુતજ્ઞાન અર્થાત્ પ્રયોજનભૂત જ્ઞાન સમજે સમજે છે તથા નિજા પોતાના મિત વાડાના વિષનો વેષની [આગ્ર ખોટી પક્કડને મુક્તિ મોક્ષનું નિદાન કારણ માને માને છે. ૨૭
લહ્યું સ્વરૂપ ન વૃત્તિનું, ગ્રહ્યું વ્રત અભિમાન,
ગ્રહે નહીં પરમાર્થને, લેવા લૌકિકમાન.૨૮ અન્વયાર્થ - વૃિત્તિનું પોતાની વર્તમાન દશાનું સ્વરૂપ ભાન ભૂલહ્યું ના નથી અને લિકિક) લોકમાં [માન લેવા મોટા થવા માટે વ્રિત) “વ્રતધારી છું એવું અભિમાન અભિમાન (ગ્રહ્યું ધારણ કરે છે, તે [પરમાર્થને આત્માના સાચા સ્વરૂપને ગ્ર ગ્રહણ કરતો નહીં નથી. ૨૮
અથવા નિશ્ચયનય ગ્રહે, માત્ર શબ્દની માંય,
લોએ સવ્યવહારને, સાધન રહીત થાય. ૨૯ અન્વયાર્થ:- (અથવા) અથવા નિશ્ચયનય) ‘હું ત્રિકાળી શુદ્ધ છું એવું માત્ર] ફક્ત [શબ્દની માંય શબ્દોમાં [2] કંથન કર્યા કરે છે અને સિદ્ વ્યવહારને સાચા પુરુષાર્થને [લોપે ઉથાપે છે અર્થાત્ સમજણપૂર્વક રાગદ્વેષ ઘટાડતો નથી, તે [સાંધનસાધન રહિત) વગરનો [થાય થાય છે. ૨૯
૪૦