Aatmsiddhi Shastra Darshan

Author(s): Ramniklal Savla
Publisher: Anandji Kalyanji Pedhi

Page 63

T આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર દર્શન |
અન્વયાર્થ:- શુિદ્ધ) તું શુદ્ધ છો અર્થાત્ રાગાદિક અને દેહાદિક સર્વ પરભાવથી જુદો છો, બુિદ્ધ) તું બોધ સ્વરૂપ છો, તન્યની ચેતન્યનો નિબિડ પિંડ છો સ્વિયંજ્યોતિ) તું પોતે જ જ્ઞાનજ્યોતિ છો અર્થાત્ તારા શુદ્ધ જ્ઞાન વડે વિકારનો નાશ કરનારો છો સુખધામ અને તું સુખનો ભંડાર છો બીજુ વધારે કેટલું કહીયે? કેટલું કહેવું? [કર વિચારો તું પોતે આ સ્વરૂપનો વિચાર કર [તો પામે તો તારી શુદ્ધતા પ્રાપ્ત કરીશ. ૧૧૭,
નિશ્ચય સર્વે જ્ઞાનીનો, આવી અત્ર શમાય,
ઘરી મીનતા એમ કહિ, સહજ સમાધી માંય. ૧૧૮ અન્વયાર્થ - (સર્વે બધા [જ્ઞાનીનો જ્ઞાનીઓનો નિશ્ચય નિર્ણય આવી અત્ર શકાય આમાં આવી એટલે સમાઈ જાય છે, એમ એમ [કહી કહીને સદ્ગુરુ [સાજ સમાધિમાંય પોતાના સહજ સ્વભાવમાં સ્થિર થયા અને [ધરી મૌનતા સહજ મનતાને પ્રાપ્ત થતા અર્થાત્ વાણી બંધ થઈ. ૧૧૮
શિષ્યબોધબીજ પ્રાપ્તિ. સદગુરૂના ઉપદેશથી, આવ્યું અપૂર્વ ભાન,
નિજપદ નિજમાંહી લહ્યું, દૂર થયું અજ્ઞાન. ૧૧૯ અન્વયાર્થ:- સિદ્ગક્ના આત્મજ્ઞાની ગુસ્નો [ઉપદેશથી] ઉપદેશ સાંભળી સ્વસ્વરૂપ વિચારતાં અપૂર્વ પૂર્વે કદી નહિ થયેલું ભાન આત્મભાન [આવ્યું પ્રગટયું અને નિજ પદ) પોતાની જ્ઞાનદશા નિજમાંહી આત્મામાંથી લિધું પોતે પ્રગટ કરી અને અજ્ઞાન અજ્ઞાનદશા દૂર થયું ટાળી. ૧૧૯
ભાસ્યું નિજસ્વરૂપ છે, શુદ્ધ ચેતના રૂપ;
અજર અમર અવિનાશિ ને, દેહાતીત સ્વરૂપ. ૧૨૦ અન્યથાર્થ - નિજસ્વરૂપ આત્માનું સ્વરૂપ તેિ તે શુદ્ધ ત્રિકાળી શુદ્ધ ચેતનારૂપ ચૈતન્યસ્વરૂપ [અજર જરા (ઘડપણ) ન પહોચે તેવું અિમર મરે નહિ તેવું અવિનાશી નાશ ન થાય તેવું ને અને દેહાતીત દેહથી તદ્દન જુદું સ્વિરૂપ ભાસ્યું છે એમ જ્ઞાનમાં સ્વરૂપ ભાસ્યું. ૧૨૦
3.
• • • LE
૬૨