________________
আমি কে ?
দাদাশ্রী : অর্থাৎ স্বতন্ত্র হওয়ার প্রয়োজন নেই কি ? এরকম পরবশ কতদিন থাকবে ?
প্রশ্নকর্তা : স্বতন্ত্র হওয়ার প্রয়োজন নেই কিন্তু স্বতন্ত্র হওয়ার বোধের প্রয়োজন আছে, এইরকম—ই আমি মনে করি।
27
দাদাশ্রী : হ্যাঁ, এই বোধের-ই প্রয়োজন আছে। এই বোধকে তুমি জেনে নিলেও অনেক হয়ে গেল, স্বতন্ত্র না-ই হলে। স্বতন্ত্র হলো কি না হলো সে তো পরের কথা কিন্তু এর বোধের তো প্রয়োজন আছে ? প্রথমে বোধপ্রাপ্ত হলেও অনেক হল ।
‘স্বভাব’-এ আসতে পরিশ্রম নেই!
মোক্ষ মানে নিজের স্বভাবে আসা আর সংসার মানে নিজের বিশেষভাবে যাওয়া। তাহলে সহজ কোনটা ? স্বভাবে থাকা ! অর্থাৎ মোক্ষ কঠিন নয়। সংসার সবসময়েই কঠিন । মোক্ষ তো খিচুড়ী রান্নার চেয়েও সহজ। খিচুড়ী রান্নার জন্যে তো কাঠ আনতে হবে, চাল-ডাল আনতে হবে, বাসন আনতে হবে, জল আনতে হবে, তবে-ই খিচুড়ী বানানো যাবে। এই স্থিতিতে মোক্ষ তো খিচুড়ী রান্নার চেয়েও সহজ কিন্তু মোক্ষদাতা জ্ঞানীর সাক্ষাৎ হওয়া চাই। নয়তো মোক্ষ কখনই হবে না । কোটি বার জন্মগ্রহণ করলেও হবেনা। অনন্ত জন্ম তো হয়ে গেছে ?
পরিশ্রম করে মোক্ষ পাওয়া যায় না!
এই যে আমি বলি, যে আমার কাছে এসে মোক্ষ নিয়ে যাও তো লোকেরা মনে মনে ভাবে যে, ‘নিজের পরিশ্রম ছাড়া এইরকমভাবে দেওয়া মোক্ষ কোন কাজে আসবে ?!' তো ভাই, পরিশ্রম করে আনো, দ্যাখো, ওদের বুদ্ধি কত ভালো (!) ?! শুধু পরিশ্রম করে কিছুই পাওয়া যাবে না । পরিশ্রম করে কেউ কখনো মোক্ষ পায়নি ।
প্রশ্নকর্তা : মোক্ষ দেওয়া বা নেওয়া সম্ভব কি ?
