________________
আমি কে ?
42
দাদাশ্রী : সেইরকম এটাও বাইরের প্রভাব। আমার এই প্রশ্নের উত্তরে, যে বাস্তবে তুমি ‘চন্দুভাই’ না ‘শুদ্ধাত্মা, তুমি বলাে যে তুমি শুদ্ধাত্মা। আবার দ্বিতীয় দিন প্রশ্ন করি যে, বাস্তবে, তুমি কে ?' তখনও তুমি বলাে যে ‘শুদ্ধাত্মা। পাঁচ দিন ধরে আমি জিজ্ঞাসা করতে থাকি, তারপরে বুঝে যাই যে তােমার মােক্ষের চাবি আমার কাছে আছে। পরে তুমি চেঁচামেচি করলেও আমি শুনব না।
| অপূর্ব বােধ (ভান) এলাে! শ্রীমদ্ রাজচন্দ্র কি বলেছেন ? যে ‘সদ্গুরুর উপদেশে এলাে অপূর্ব বােধ, স্ব-পদ, স্ব-ঘর পেলাম ; দূর হয়ে গেলাে অজ্ঞান। আগে দেহাধ্যাসের-ই বােধ ছিল। দেহাধ্যাস-রহিত বােধ আমার আগে ছিল না। এখন এই অপূর্ব বােধ, এই আত্মার বােধ আমার হলাে। যা ‘নিজের নিজপদ ছিল, যে বলতাে, “আমি চন্দুভাই' সেই ‘আমি’ এখন নিজঘরে গিয়ে বসেছে। যা নিজপদ ছিল সেই নিজের মধ্যে বসে গেছে আর যে অজ্ঞান ছিল যে আমি চন্দুভাই' সেই অজ্ঞান দূর হয়ে গেছে।
একে দেহাধ্যাস বলে! জগৎ দেহাধ্যাস থেকে মুক্ত হতে পারে না আর নিজের স্বরূপে থাকতেও পারে না। তুমি স্বরূপে আছ মানে অহংকার চলে গেছে, মমতা দূর হয়ে গেছে। আমি চন্দুভাই'— একে দেহাধ্যাস বলে, আর আমি শুদ্ধাত্মা' এই লক্ষ্য যখন থেকে বসেছে তখন থেকে আর অন্য কোন রকমের অধ্যাস (বােধ) থাকে না। এখন আর কিছু বাকী রইলাে না। তবু ভুল-ত্রুটি হয়ে গেলে একটু দমবন্ধ করা অবস্থার অনুভূতি হবে।
শুদ্ধাত্মা পদ শুদ্ধ-ই! আগে যে ভ্রান্তি ছিল যে আমি-ইকরছি', এই জ্ঞান নেওয়ার পর সেই বােধ চলে গেছে। এইজন্যে আমি শুদ্ধ-ই, এই খেয়াল থাকার কারণে ‘শুদ্ধাত্মা বলেছি। কারাের সাথে যা কিছু হয়ে যাক, ‘চন্দুভাই' গালাগালি দিক, তবুও তুমি শুদ্ধাত্মা-ই। তাই আমার চন্দুভাইকে
