________________
আমি কে ?
28
| দাদাশ্রী: ও তাে দেওয়া-নেওয়ার নয়ই। এ তাে নৈমিত্তিক হয়েছে। তুমি আমার কাছে এলে, এটা নিমিত্ত হল। নিমিত্ত হওয়া জরুরী। নয়তাে না কেউ দেওয়ার আছে, না কেউ নেওয়ার আছে। দানী কাকে বলে ? কেউ নিজেরবস্তু দিলে তাকে দানী বলে। কিন্তু মােক্ষ তাে তােমার ঘরেই আছে, আমার তাে কেবল তােমাকে দেখিয়ে দিতে হবে। মানে নেওয়া-দেওয়ার ব্যাপারই নয়। আমি তাে কেবল নিমিত্তমাত্র।
মােক্ষ মানে সনাতন সুখ! প্রশ্নকর্তা : মােক্ষ পেলে কি করবাে ?
দাদাশ্রী : কিছু কিছু লােক আমার কাছে আসে যারা বলে যে আমাদের মােক্ষ চাই না। আমি তাদের বলি, ‘ভাই তােমাদের মােক্ষের প্রয়ােজন নেই, কিন্তু সুখ তাে চাই নাকি চাই না ? দুঃখ পছন্দ করাে কি ? তারা বলে, ‘না, সুখ তাে চাই।' তখন আমি বলি, ‘সুখ একটু আধটু কম হলে চলবে ? তাতে বলে, “না, সুখ তাে পুরাে-ই চাই।' তখন আমি বলি, তাহলে আমি সুখেরই কথা বলছি। মােক্ষের কথার প্রয়ােজন নেই। মােক্ষ কি বস্তু তা লােকেরা বােঝেই না। শব্দটা শুধু বলে। অনেকে তাে এরকম মনে করে যে মােক্ষ বলে কোন জায়গা আছে আর সেখানে গেলে আমরা মােক্ষের আনন্দ পাবাে। কিন্তু এটা এরকম নয়।
মােক্ষ, দুটি পর্যায়ে ! প্রশ্নকর্তা : মােক্ষ -এর অর্থ, আমরা সাধারণভাবে ‘জন্ম-মৃত্যু থেকে মুক্তি’ এরকম বুঝি।
| দাদাশ্রী:হা, সেটা ঠিক আছে; কিন্তু যে অন্তিম মুক্তি, তা সেকেণ্ডারি স্টেজে আসে। কিন্তু প্রথম স্টেজে প্রথম মােক্ষ মানে সংসারী দুঃখের অভাব হয়। সংসারের দুঃখেও দুঃখের কোন অনুভূতি হয়না। উপাধিতেও সমাধি থাকে, এটাই প্রথম মােক্ষ। আর তারপরে এই দেহ বিলয় হলে
