Book Title: Traverses on Less Trodden Path of Indian Philosophy and Religion
Author(s): Yajneshwar S Shastri
Publisher: L D Indology Ahmedabad

View full book text
Previous | Next

Page 233
________________ 224 Traverses on less trodden path... एत्र गरीयानिति आस्तिकदर्शनानीव जैनदर्शनेनानेनापि समुद्धोष्यत एव । जैनधर्मे न कुत्रापि अनैतिकजीवनस्य प्रोत्साहनं दीयते । सदाचारमार्गेणैव विषयवासना विजित्य वीतरागतां प्राप्ताः धर्मस्यास्य नेतारो तीर्थकराः । ___ यदि षड्दर्शनानि मूलतः निरीश्वरवादीनि तथापि आस्तिकानीति मन्यन्ते चेत् किमर्थ निरीश्वरवादीजैनदर्शनमेकमेव नास्तिकपदेन व्यपदेश्यम् । संकुचितसाम्प्रदायिक मनोवृत्तिरेवात्र कारणमिति मन्यामहे । यतो हि प्रतिपादितपूर्वमेवास्माभि यत् भारती. यास्तिकदर्शनेषु मूलतत्त्वरूपेण स्वीकृतानांआत्मास्तित्व पुनर्जन्म कर्मसिद्धान्तादीनामङ्गीकारः जैनदर्शनेनापि कृतोऽस्ति । तपयोगदेवादिविग्रहेषु दृढविश्वास: आंस्तिकमतमान्यो जैनधर्ममान्यः एव । अतः संकुचितमनोवृति मन:पटलात् निष्कारय दर्शनविशालतरूतले समुपविश्य पूर्वग्रहदोषदृष्टिं परित्यज्य विचार्यमाणे मुक्तकण्ठमुद्धोषणीयं भवति यत् जैनदर्शनमपि दर्शनान्तराणीवास्तिकदर्शनमेवेति । इति शम् । Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302