________________
( ૧૬૫ )
અનત કલ્પનાએ કલ્પના અનતમાં ભાગે શમાવી
દીધી !
[ પર ]
[ વર્ષે ૨૨ મુ* ]
નિર્ગ થ ભગવાને પ્રણીતેલા પવિત્ર ધર્મ માટે જે જે ઉપમા આપીએ તે તે ન્યુન જ છે. આત્મા અનતકાળ રખડયા, તે માત્ર એના નિરુપમ ધર્મના અભાવે. જેના એક રોમમાં કિચિત પણ અજ્ઞાન, મોહ, કે અસમાધિ રહી નથી તે સત્પુરુષનાં વચન અને ખાધ માટે કઈ પણ નહીં કહી શકતાં, તેનાં જ વચનમાં પ્રશસ્ત ભાવે પુન: પુન: પ્રસક્ત થવું એ પણ આપણુ સર્વોત્તમ શ્રેય છે.
શી એની શૈલી ! જયાં આત્માને વિકારમય થવાના અનતાંશ પણ રહ્યો નથી. શુદ્ધ, સ્ફટિક, ફીણ અને ચંદ્રથી ઉજજવળ શુકલ ધ્યાનની શ્રેણિથી પ્રવાહરૂપે નીકળેલાં તે નિગ્ર થતાં પવિત્ર વચનેાની મને–તમને ત્રિકાળ શ્રદ્ધા રહેા !
એજ પરમાત્માના યોગબળ આગળ પ્રયાચના!
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
