________________
૧૧
જણાય છે કે ઈશ્વરી ઇચ્છા જ એવી છે કે અમુક પારમાર્થિક વાત સિવાય જ્ઞાની બીજી ત્રિાળિક વાત પ્રસિદ્ધ ન કરે; અને જ્ઞાનીની પણ અંતરઈચ્છા તેવી જ જણાય છે. જેની કાઈપણ પ્રકારની આકાક્ષા નથી, એવા જ્ઞાની પુરુષને કઈ કર્તવ્યરૂપ નહીં હોવાથી જે કંઇ ઉદયમા આવે તેટલુ જ કરે છે.
અમે તા કઈ તેવું જ્ઞાન ધરાવતા નથી કે જેથી ત્રણે કાળ સર્વ પ્રકારે જણાય, અને અમને એવા જ્ઞાનના કઈ વિશેષ લક્ષે નથી; અમને તે વાસ્તવિક એવું જે સ્વરૂપ તેની ભક્તિ અને અસ`ગતા, જે એ પ્રિય છે, એ જ વિજ્ઞાપન.
મુંબઈ, ફાગણ સુદ ૪, શનિ, ૧૯૪૭. ( ૨૫ )
જીવ સ્વભાવે (પેાતાની સમજણની ભૂલે) દોષિત છે; ત્યાં પછી તેના દોષ ભણી જોવું, એ અનુક પાને ત્યાગ કરવા જેવું થાય છે, અને માટા પુરુષ તેમ
