________________
૨૬૦
ઉત્પન્ન થાય એ કેઈ ને કયારે કદી પણ અનુભવ થાય નહીં.
૬૬. જેની ઉત્પત્તિ કેઈ પણ સંયોગથી થાય નહીં, તેને નાશ પણ કોઈને વિષે થાય નહીં; માટે આત્મા ત્રિકાળ “નિત્ય” છે.
૬૭ ક્રોધાદિ પ્રકૃતિઓનું વિશેષપણું સર્પ વગેરે પ્રાણુમાં જન્મથી જ જોવામાં આવે છે; વર્તમાન દેહે તે તે અભ્યાસ કર્યો નથી, જેમની સાથે જ તે છે. એટલે એ પૂર્વજન્મનો જ સંસ્કાર છે, જે પૂર્વજન્મ જીવની નિત્યતા સિદ્ધ કરે છે.
૬૮. આત્મા વસ્તુપણે નિત્ય છે. સમયે સમયે જ્ઞાનાદિ પરિણામના પલટાવાથી તેના પર્યાયનું પલટવાપણું છે. (કંઈ સમુદ્ર પલટાતો નથી, માત્ર માં પલટાય છે, તેની પેઠે...) જેમ બાળ, યુવાન
