Book Title: Tattvagyan
Author(s): Shrimad Rajchandra
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

View full book text
Previous | Next

Page 302
________________ ૨૮૦ છે. તે અનંત જ્ઞાન દર્શન તથા અવ્યાબાધ સુખસ્વરૂપ છે. ૧૧૭. તું દેહાદિક સર્વ પદાર્થથી જુદો છે. કેઈમાં આત્મદ્રવ્ય ભળતું નથી, કેઈ તેમાં ભળતું નથી, દ્રવ્ય દ્રવ્ય પરમાર્થથી સદાય ભિન્ન છે, માટે તું શુદ્ધ છે, બેધસ્વરૂપ છે, ચિતન્યપ્રદેશાત્મક છે, સ્વયંતિ એટલે કેઈ પણ તને પ્રકાશતું નથી, સ્વભાવે જ તું પ્રકાશ સ્વરૂપ છે, અને અવ્યાબાધ સુખનું ધામ છે. બીજું કેટલું કહીએ? અથવા ઘણું શું કહેવું? ટૂંકામાં એટલું જ કહીએ છીએ, જે વિચાર કરે છે તે પદને પામીશ. ૧૧૮. સર્વે જ્ઞાનીઓનો નિશ્ચય અત્રે આવીને, સમાય છે, એમ કહીને સદગુરુ મૌનતા ધરીને સહજસમાધિમાં સ્થિત થયા, અર્થાત્ વાણીયાગની અપ્રવૃત્તિ કરી. ૧૧૯. શિષ્યને સદગુરુના ઉપદેશથી અપૂર્વ

Loading...

Page Navigation
1 ... 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321