________________
૨૧૦
૪
લિંગ અને ભેદે જે વ્રતના રે, દ્રવ્ય દેશ કાળાદિ ભેદ; મૂળ૦ પણ જ્ઞાનાદિની જે શુદ્ધતા રે, તે તો ત્રણે કાળે અભેદ. મૂળ૦ હવે જ્ઞાન દર્શનાદિ શબ્દને રે, સંક્ષેપે સુણો પરમાર્થ. મૂળ૦ તેને જોતાં વિચારી વિશેષથી રે, સમજાશે ઉત્તમ આત્માર્થ. મૂળ૦ છે દેહાદિથી ભિન્ન આત્મા રે, ઉપગી સદા અવિનાશ; મૂળ૦ એમ જાણે સદગુરુ–ઉપદેશથી રે, કહ્યું જ્ઞાન તેનું નામ ખસ. મૂળ૦ જે જ્ઞાન કરીને જાણિયું રે, તેની વર્તે છે શુદ્ધ પ્રતીત; મૂળ૦ કહ્યું ભગવંતે દર્શન તેહને રે, જેનું બીજું નામ સમકિત. મૂળ૦
૫
૬
૭
