________________
( ७८२ )
सुभाषित-पद्य - रत्ना४२.
જે સરખી અવસ્થા હાય તેને પ્રકૃતિ કહે છે. તે નિત્ય સ્વરૂપ વાળી છે અને ‘ પ્રધાન કે અન્યકત 'मेनां पर्यायवाशी नाभेो छे. ३९.
"
साङ्ख्यानां स्युर्गुणाः सत्त्वं रजस्तम इति त्रयः । साम्यावस्था भवत्येषां त्रयाणां प्रकृतिः पुनः ॥ ३७ ॥
विवेकविलास, उल्लास ८, लो० २७८.
"
સાંખ્યના મતમાં સત્ત્વગુણુ, રજોગુણુ અને તમેગુણુ એમ ત્રણ ગુણ માનેલા છે, અને તે ત્રણ ગુણેાની સ્થિતિ સરખા પ્રમાણમાં હોય તે તે પ્રકૃતિ કહેવાય છે. ૩૭,
पथीश तत्त्वो
॥ ३८ ॥
प्रकृतेः स्यान्महत्तत्त्वमहङ्कारस्ततोऽपि च । पञ्च बुद्धीन्द्रियाणि स्युश्चक्षुरादीनि पञ्च च कर्मेन्द्रियाणि वाक्पाणिचरणोपस्थपायवः । मनश्च पञ्चतन्मात्राः शब्दो रूपं रसस्तथा स्पर्शो गन्धोऽपि तेभ्यः स्यात् पृथ्व्याद्यं भूतपश्चकम् । इयं प्रकृतिरेतस्याः परस्तु पुरुषो मतः
॥ ३९ ॥
1180 11 विवेकविलास, उल्लास ८, श्लो०२७९, २८०, २८१.
પ્રકૃતિથી મહત્તત્ત્વ ઉત્પન્ન થાય છે, મહત્ત્તત્ત્વથી અહંકાર उत्पन्न थाय छे, अहं अरथी यक्षु महि४ ( यक्षु, श्रोत्र, भिण्डा, प्रा-नासि-मने त्वया) पांच ज्ञानेन्द्रियो तथा पांच भे
