________________
૧૪૪ ] સિદ્ધહેમ – બાલાવાધિની
અં અન્યથા, એવમ્, થમ અને પ્રથમ શબ્દમાં આવી જાય છે. જેથી વૃ ધાતુને અનક જણાવેલ છે.
યથાતથાયી
રે ।। ૧-૪-૧૨ ॥
પૂર્વ કાળની અને પરકાળની અને ક્રિયાના કર્તા એક જ હાય અને બ તે ક્રિયાને પરસ્પર સંબંધ સચવાતા હાય, તથા વાક્યમાં યથા, તથા વગેરે શબ્દ પછી અનથ*ક કૃ ધાતુ આવેલા હાય તા, પૂર્વ કાળની ક્રિયાવાચક ધાતુને વિકલ્પે ઋષ્ણમ્ ' પ્રત્યય લાગે છે. જો પ્રશ્નના જવાબ ઇર્ષ્યાપૂર્વક આપવામાં આવ્યા હાય તો થં સ્વ भोक्ष्यसे ! इति पृष्टोऽसूयया तं प्रत्याह-यथाकारमहं भोक्ष्ये તથાજારમદું મોચ્ચે જિ તવાનેન=તું કેમ ખાય છે ! એવું પૂછ્યાં ઇર્ષ્યાથી તેના જવાબ આપતાં કહે છે કે હું જેમ ખાઇશ તેમ ખાઇશ એમાં તારે શું કામ છે.
શાપે વ્યસ્થાત્ ॥ ૧-૪-૧૨ ||
પૂર્વ કળા અને પરકાળના કર્તા એકજ હોય અને બન્ને ક્રિયાના પરસ્પર સંબંધ હોય તે, ત્યાં કમ પછી આવેલ કૃ ધાતુને વિકલ્પે 6 પ્રણમ્ ' પ્રત્યય લાગે છે. જો આક્રાશના વિષય હોય તે. જોરદારમાોરાતિ = ચાર ! એમ કરી આક્રેશ કરે છે.
स्वार्थाद् दीर्घात् ।। ५-४-५३ ॥
પૂર્વ કાળની અને પરકાળની ક્રિયાના ર્ઝા એકજ હોય અને બન્ને ક્રિયાને પરસ્પર યોગ્ય સબંધ હાય, તે સ્વાદિષ્ટ અર્થવાળા કમ રૂપ કારક પછી ! ધાતુ આવેલ હેય તા, કૃ ધાતુને વિકલ્પે ‘જ્ગમ ’ પ્રત્યય લાગે છે. પરંતુ સ્વાદિષ્ટ અથ વાળા "રૂપ શબ્દ દીર્ધાન્ત ન હાવા જોઇયે. સ્વાદુંદાર મુશ્કે સ્વાદિષ્ટ કરીને ખાય છે.
=
