Book Title: Sachitra Sushil Kalyan Mandir Stotra
Author(s): Sushilmuni, Gunottamsuri
Publisher: Sushil Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
View full book text
________________
कल्याणमन्दिरमपारसुखस्य सारं, सद्यो विनाशकमहो दुरितस्य जालम्। संतारकं परमपूत-सुपाद-पद्मम्,
पोतायमानमभिनम्य जिनेश्वरस्य॥१॥ अनन्तसुखसागरं सकलपापताप-संताप निवारकं संसारसागर संतारकं, * परमकरुणावरुणालयस्य भगवतो जिनेश्वरस्य प्रभोः पार्श्वनाथस्य पोतायमानं
चरणकमलं प्रणम्य निःसंशयं भक्तः भवसागरात् पारं याति। अत्र मनसि * सर्वदाऽवधेयं यत् प्रभुपार्श्वजिनेश्वरस्य चरणकमलयुगलं दोष-दुःख तरंग* जाल सम्पूरितात् संसारसागरात् पारं गन्तुं पोतायमानमस्तीति कृत्वा स्वप्नेऽपि * * न विस्मर्तव्यं मुक्ति-श्रियमभिलषता जिज्ञासुना भक्तिभावितेन मनुजेन।
अनन्त सुख के सागर, अपार कल्याण के धाम, सकल-पाप-ताप-निवारक, संसाररूपी सागर से पार उतारने वाले, करुणासागर भगवान जिनेश्वर, प्रभु पार्श्वनाथ के चरण-कमलों में प्रणाम करके भक्तजन, निश्चित रूप में भवसागर पार कर लेते हैं।
यहाँ यह ध्यातव्य है कि प्रभु पार्श्व जिनेश्वर के चरणयुगल कष्ट-तरंगों से * आकुल-व्याकुल संसार से पार उतरने के लिए जहाज के समान हैं। अतएव मुमुक्षु स्वप्न अ में भी प्रभु के चरण-कमलों का विस्मरण न करें ।
અનંત સુખના સાગર, અપાર કલ્યાણના ધામ, સકળ પાપ-તાપ-નિવારક, સંસારરૂપી સાગરમાંથી પાર ઊતારનાર, કરૂણાસાગર ભગવાન જિનેશ્વર, પ્રભુ પાર્શ્વનાથના એ ચરણ-કમળમાં પ્રણામ કરીને ભક્તજન નક્કી ભવસાગર પાર કરી જાય છે.
અહીંએ સમજાય છે કે પ્રભુ પાર્શ્વજિનેશ્વરના ચરણયુગલ, કષ્ટતરંગોથી આકુળ-વ્યાકુળ માનવીને સંસારથી પાર ઉતારનાર એક જહાજ સમાન છે. તેથી જ મુમુક્ષુએ સપનામાં પણ પ્રભુના ચરણ કમળને ભૂલવા ન જોઇએ.
Devotees are sure to cross the ocean of rebirths by bowing at the lotus-feet of Prabhu Parshva Naath, the ocean of infinite bliss, abode of unlimited beatitude, remover of all torments of sin, carrier across the ocean of mundane existence (cycles of rebirth), and ocean of compassion.
Here the indication is that the lotus-feet of Prabhu Parshva Naath are like a ship for crossing the ocean of mundane existence in turmoil due to the disturbance of waves of torments. Therefore, the aspirant should not even dream of forgetting the lotus-feet of Prabhu (honorific address, like Lord).
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org