Pratikraman Sutra Sachitra

Author(s): Bhuvanbhanusuri
Publisher: Divya Darshan Trust

Page 62

सिछा सूmal - ५ (Aष्ट6 स्तुति)
चत्तारि-अठ्ठ-दस-दोय,
(अर्थ-) अष्टापहे यारे हम मश: वंदिया जिणवरा चउवीसं ।
४-८-१०-२ सेम २४ नेिश्वरी 81 8२या, भने ५२मार्थथी परम-निडियट्ठा, सिद्धा सिद्धिं मम दिसन्तु ।।५।। (तमा) ४ष्ट पूर्ण ५४ गयाछ मेवा सिद्धी भने मोक्ष मापो. (ચિત્રસમજ)- અહીં ચિત્રાનુસાર, અષ્ટાપદ પર્વત ઉપર મોટું ચોમુખ સુવર્ણમંદિર નજરે આવે. એમાં ચારે દિશામાં ૨૪ ભગવાનની પોત પોતાની શરીર ઊંચાઇ જેટલી ક્રમશઃ ૪-૮-૧૦-૨ રત્નમય મૂર્તિઓ છે, એમને આપણે વંદન કરીએ. પછી આપણે ઊંચે સિદ્ધશિલા પર દૃષ્ટિ નાખી કૃતકૃત્ય-સિદ્ધાર્થ થઇ ગયેલા આ ૨૪ પ્રભુ અને બીજા સિદ્ધોને હાથ જોડી પ્રાર્થના કરવાની કે આપણને મોક્ષ આપે. આમને વાસ્તવમાં હવે કશું ઇષ્ટ સાધવાનું બાકી નથી. બધું સિદ્ધ થઇ તૃપ્ત થઇ બેઠા છે. નમન- વંદન કરતાં આપણે દરેક પ્રભુને ચરણે મસ્તક નમેલું દેખવાનું.
यावश्यगश सभा वेयावच्चगराणं संतिगराणं सम्मदिट्ठिसमाहिगराणं, (अर्थ-) वैयाक्थ्य ४२ना२, Ailn ना२ अने सभ्यकरेमि काउस्सग्गं (अन्नत्थ०)
| દૃષ્ટિને સમાધિ કરનારને નિમિત્તે કાઉસ્સગ્ન કરું છું. (સમજ-) આ કાઉસ્સગ્નનું તાત્પર્ય આ છે કે આથી કાઉસ્સગ્ન કરનારને એક એવું શુભ તત્વ ઉત્પન્ન થાય છે કે જે દેવતાને વૈયાવચ્ચ-શાંતિ-સમાધિ કરવા પ્રેરે છે. (જેમકે આપણું યશનામકર્મ બીજાને આપણો યશ ગાવા પ્રેરે) નહિંતર આ કાયોત્સર્ગ કરવાનું કોઇ ફળ ન રહે, કેમકે એથી કાંઇ બધા દેવોને સીધો વૈયાવચ્ચ આદિનો ઉપયોગ (વિચાર) આવે એવો નિયમ નથી. એ તો માનવું જ પડે કે કાયોત્સર્ગથી તો સીધું આપણને શુભ ઉત્પન્ન થાય, પછી એ કામ કરે. ‘લલિતવિસ્તરા’ શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે આવું શુભ ઉત્પન્ન થવામાં આ સુત્ર જ પ્રમાણ છે. સુત્ર બોલતાં આપણે આ ઉદ્દેશ રાખવાનો કે કાયોત્સર્ગથી વૈયાવચ્ચી દેવોને વૈયાવચ્ચ આદિનો ભાવ જાગો.
लघु शांतिस्तव सूत्र शान्ति-शान्ति-निशान्तं, शान्तं शान्ताऽशिवं नमस्कृत्य । स्तोतुः शान्ति-निमित्तं, मंत्र-पदैः शान्तये स्तौमि ॥१॥ ओमिति निश्चित-वचसे, नमो नमो भगवतेऽर्हते पूजाम् । शान्ति-जिनाय-जयवते, यशस्विने स्वामिने दमिनाम् ।२। सकला-तिशेषक-महासंपत्ति-समन्विताय शस्याय | त्रैलोक्य-पूजिताय च, नमो नमः शान्तिदेवाय ।३। सर्वा-ऽमर-सुसमूहस्वामिक-संपूजिताय न जिताय । भुवन-जन-पालनोद्यततमाय सततं नमस्तस्मै ।४। सर्व-दुरितौघ-नाशनकराय सर्वा-ऽशिव-प्रशमनाय । दुष्ट-ग्रह-भूत-पिशाच-शाकिनीनां प्रमथनाय || यस्येति नाम-मंत्रप्रधान-वाक्योपयोग-कृत-तोषा । विजया कुरुते जन-हितमिति च नुता नमत तं शान्तिम् ।६। भवतु नमस्ते भगवति ! विजये ! सुजये परापरैरजिते ! अपराजिते ! जगत्यां, जयतीति जयावहे भवति ! ७। सर्वस्यापि च संघस्य, भद्र-कल्याण-मंगल-प्रददे ! । साधूनां च सदा शिव- सुतुष्टि-पुष्टि-प्रदे ! जीयाः ।८। भव्यानां कत-सिद्धे ! निर्वत्ति-निर्वाण-जननि ! सत्त्वानाम | अभय-प्रदान-निरते ! नमोऽस्तु स्वस्तिप्रदे ! तुभ्यम् ।९। भक्तानां जंतूनां, शुभावहे ! नित्यमुद्यते ! देवि !, सम्यग्द्रष्टिनां धृति- रति-मति-बुद्धि-प्रदानाय |१०| जिनशासन-निरतानां, शान्ति-नतानां च जगति जनतानाम् । श्री-संपत्-कीर्ति-यशो- वर्द्धनि ! जय देवि ! विजयस्व ।११। सलिला-नल-विष-विषधर, दुष्ट-ग्रह-राज-रोग-रण-भयतः । राक्षस-रिपु-गण-मारी-चौरेति-श्वापदाऽऽदिभ्यः ।१२। अथ रक्षा रक्षा सुशिवं, कुरु कुरु शान्तिं च कुरु कुरु सदेति । तुष्टिं कुरु कुरु पुष्टिं, कुरु कुरु स्वस्ति च कुरु कुरु त्वम् ।१३। भगवति ! गुणवति ! शिव-शान्ति-तुष्टि-पुष्टि- स्वस्तीह कुरु कुरु जनानाम् ।।
ओमिति नमो नमो ह्रीं ह्रीं हूँ ह्रः यः क्षः ह्रीं फुट फुट् स्वाहा |१४| एवं यन्नामाऽक्षरपुरस्सरं संस्तुता जयादेवी । कुरुते शान्ति नमतां नमो नमः शांतये तस्मै ।१५। इतिपूर्व-सूरि-दर्शित-मंत्र-पद-विदर्भितः स्तवः शांतेः । सलिला-ऽऽदि-भय-विनाशी, शान्त्यादिकरच भक्ति-मताम् ।१६।
दा, शणोति भावयति वा यथा-योगम् । स हि शान्तिपदं यायात, सूरिः श्री-मानदेवश्च ।१७। उपसर्गाः क्षयं यान्ति, छिद्यन्ते विघ्न-वल्लयः । मनः प्रसन्नतामेति, पूज्यमाने जिनेश्वरे ।१८। सर्व-मंगल-मांगल्यं, सर्व-कल्याण-कारणम् । प्रधान-सर्व-धर्माणां, जैन जयति शासनम् ।१९।
431