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प्रतिक्रमण सूत्र.
एवा श्री उपाध्याय पच्चीश गुणें करी शोजित, द्वादशांगीना पारंगा मि, द्वादशांगीना धारक, सूत्र छाने अर्थना विस्तार करवाने रसिक, एवा उपा ध्यायने नमस्कार करवानो हेतु शुं ? त्यां कहे बे. संप्रदाय थकी श्रावेलां जे जिनवचन, तेनुं अध्यापन एटले जणाववुं करावे बे, एणें करी जव्य जीवोनी उपर उपकारीपणुं होवाथी नमस्कार करवा योग्य ते . ए श्रीपाध्यायजीने मरकत मणिनी पेरें नीलवर्णे ध्यायियें. ए श्रीउपाध्याय जीने नमस्कार करवाथी पंचपरमेष्ठिमंगलमां उपाध्यायपदनुं चोथुं मंगल जाएकुं. ए चोथुं पद ने चोथी संपदा थइ ॥ ४ ॥
हवे साधुपदनुं पांच मंगल वर्णवे बे. (एमोलोएसबसाहूणं के०) नमोनमः लो के सर्वसाधुभ्यः अढी द्वीप प्रमाण लोकमांहेला सर्वसाधुर्जने नमस्कार था.
त्यां जे ज्ञानादिक शक्तियें करी मोक्षने साधे, तेने साधु कहियें, अथवा सर्व प्राणीमात्रने विषे समपणुं ध्यावे, तेने निरुक्तिन्यायें करी साधु कहि यें. ए विषे वचन प्रमाण बे:- “ निवाण साहए जोए, जम्हा साहंति साहुणो ॥ समा य सवनूएसु, तम्हा ते जावसाहुणो || १ ||" अर्थः- निर्वाण जे मोक्ष तेना साधवाना जे योग, ते प्रत्यें जे कारण माटें साधे, ते माटें ते साधु कहीयें. वली सर्वभूत जे चोराशी लाख जीवायोनि तेथी उपना जे जीव, ते सर्वसार्थं समतापणुं जे धरे बे. ते कारणमाटे तेने जावसाधु कहियें, अथवा संयमना सखाइ जे सत्तर नेद, ते प्रत्यें जे धारे, ते साधु कहीयें. उक्तं च ॥ " किं पिसि साहूणं, तवं च नियमं च संयमगुणं वा ॥ तो वंदसि साहूणं, एयं मे पुछि साहु ॥ १ ॥ श्रर्थः - अरे प्राणी ! साधु ते पोताना गुणें करीनेज साधु होय, तेमाटे तु साधुजणी शुं देखे बे ? एटले शुं तपश्चर्यानो गुंण देखे बे ? अथवा संयमना गुण देखे बे ? ते गुण देखीने वार पी तु शु साधु प्रत्यें वांदीश ? एम हुं तुजने पूहुं हुं, माटें साधुने गुज साधु देखीने वंदना करवी. उऊं च ॥ विसय सुहनियत्ताणं, विसुद्धचा रित्त नियमजुत्ताणं तच्च गुणसाहयाणं, साहए किच्चकायण नमो ॥ १ ॥ अर्थः- साधु केहवा बे ? तो के शब्दादिक पांच प्रकारना विषय तेनां जे सुख, तेथी निवृत्त्या बे, एटले वेगला थया बे. तथा वि. शुद्ध निर्मल चारित्र ने विविध प्रकारना जे नियम, तेणें करी युक्त बे, वली ( तच्च के० ) तथ्य एटले साचा जे गुण तेना साधक बे ? कृतकृत्य
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