________________
તેને નીચે જણાવ્યા પ્રમાણેની સુંદરમાં સુંદર ભાવના જાગે છે. ૬૩ भवकोटीभिरसुलभं मानुष्यं प्राप्य कः प्रमादो मे । न च गतमायुर्भूयः प्रत्येत्यपि देवराज य ॥६४॥ 1 કરોડા ભવે એ પણ દુર્લભ તેવું મનુષ્યપણું પ્રાપ્ત થયા છતાં મારો આ કે પ્રમાદ છે કેમ કે ગયેલું આયુ ફરીથી ઈન્દ્રમહારાજાને પણ મળી શકતું નથી તે મારી વાત જ શી?૪ आरोग्यायुर्बलसमुदयाश्चला वीर्यमनियतं धर्म । तल्लब्ध्वा हितकार्य मयोद्यमः सर्वथा कार्यः ॥६५॥
આરોગ્ય, આયુષ્ય, બળ અને પુણ્યદયથી મળેલ રિદ્ધિ સિદ્ધિ, જૈન વિગેરે નાશવ ત છે અને ક્ષમાદિક ધર્મની સાધનામાં ઉત્સાહ કાયમ ટકતું નથી. તે મ રે તે સવ મળ્યા પછી આત્માના હિતકારી કામો માં જ દરેક રીતે રાજ ઉત્સાહપૂર્વક ઉદ્યમ રહેતો હે જ જોઈએ એ જ કર્તવ્ય કરવું જોઈએ. ૬૫ शास्त्रागमारते न हितमस्त न च शास्त्रमस्ति विनयमृतेः । तस्माच्छास्त्रागमलिप्सुना विनीतेन भवितव्यम् ॥६६॥
આગમશાસ્ત્ર વિના બીજી કઈ હિતકારક વસ્તુ નથી. વિનયવિના આગમશાસ્ત્રનું જ્ઞાન મળતું નથી. માટે આગામશાસ્ત્રના જ્ઞાનના પિપાસુ એ વિનયશીલ બનવું જ જોઈએ. ૬૬ कुलरूपवचनयौवनधनमित्रैश्चर्यसम्पदपि पुंसाम् । विनयप्रशविहीना न शोभते निर्जलेव नदी ॥६७॥ - જેમ પાણી વગરની નદી શેભતી નથી તેમ પુરુષને કુળ, રૂપ, વચન ચાતુરી, યોવન, ધન, મિત્ર, વૈભવ વિગેરે ગમે તેટલી સંપત્તિઓ હોય છતાં પણ વિનય અને વૈરાગ્ય વિનાની તે લેશમાત્ર પણ શોભતી નથી ૬૭
