________________
અને શેખથી ભોગવાતા વિષયો સેંકડે ભવે ઉપરભવો સુધીમાં દુઃખની પંરપરા ઉપર પંરપરાએ નિપજાવ્યા વિના રહેતા જ નથી. ૧૦૮ अपि पश्यतां समक्षं नियतमनियतं पदे पदे मरणम् । येषां विषयेषु रतिर्भवति न तान्मानुषान् गणयेत् ॥११०॥
અરે જોતજોતામાં મરણ અવશ્ય થાય જ છે અને પગલે ને પગલે મરણ અચાનક પણ થઈ જાય છે. તેમ છતાં જેઓની વિષમાં આ સતિ હ ય છે. તેઓને મનુષ્ય જ ગવા ન જોઈએ. ૧૧૦ विषयपरिणामनियमो मनोऽनुकूलविषयेष्वनुप्रेक्ष्य । द्विगुणोऽपि च नित्यमनुप्रोऽनवद्यश्च सश्चिन्त्यः ॥१११॥
જ્યારે જ્યારે જે જે વિષયે, મનન ગમવા લાગે ત્યારે ત્યારે તે તે વિષય માટે થતાં પરિણામે ઉપર નિયમિત કરવાનું વિચારવું. તેથી કાયમ અનેક ગુણે લાભ જ થાય છે અને કાંઈ પણ નુકસાન થતુ જ નથી એમ વિચાર કર. ૧૧૧ " इति गुणदोषविकासदर्शनाद्विषयमूञ्छितो ह्यात्मा । भवपरिवर्तनभिताभराचारमवेक्ष्यः पररक्ष्यः ॥१२॥
એ પ્રમાણે લાભ અને ગેરલાભ સમજવામાં ગૂંચવણ પડે ત્યારે સંસારમાં ભમવાથી ગભરાયેલા આત્માઓએ શ્રી આચારાંગસૂત્ર જોઈને વિષયમાં મુઝાઈ મરેલા પોતાના આંત્માનું રક્ષણ કરી લેવું જોઈએ. ૧૧૨ સવજ્ઞાનજાવિરોધી લિ. રા: . पञ्चविधोऽयं विधिवत्साध्वाचारः समनुगम्यः ॥११३।।
(૨૭)
