________________
અને ઉચ્ચપણું પ્રાપ્ત થાય છે તે પ્રકારે જ તિર્યામાં પણ એ કમ જુદી જુદી વેનિઓમાં લઈ જવા રૂપે વહેચાઈ ગયું હેય છે ૧૦૧ देशकुलदेहविज्ञानायुबलभोगभूतिवैषम्यम् । दृष्ट्वा कथामिह विदुषां भवसंसारे रातर्भवति ॥१०२।।
આ જગતમાં દેશ, કુળ, શરીરજ્ઞાન, આયુષબળ, ભેગે અને વૈભવ, વિગેરેમાંની વિચિત્રતા આ જાણુ, પછી ભીની પરંપરામય આ સંસારમાં જ્ઞાની પુરુષન શી રીતે મજા આવી શકે? ૧૦૨
/ अपरिगणितगुणदोषः स्वपरोभयवाधको भवति यस्मात् ।' 'पञ्चेन्द्रियबलविबलो. रागद्वेषोदयनिबद्धः ॥१०३॥
જે આત્મા ગુણ અને દેશોનો વિવેક કરી શકતા નથી, પાંચેય ઇન્દ્રિયના બળ આગળ હતાશ બની ગયે હોય છે અને ગષના ઉદયમાં પરિણમે છે તે આત્મા પિતાને, બીજાને અને ઉભયને હરકત કરનારે થાય છે. ૧૦૩ तस्माद्रागद्वेषत्यागे फन्चेन्द्रियप्रशमने च । शुभपरिणामावस्थितिहेतोर्यत्नेन घटितव्यम् ॥१०॥
માટે શુભ પરિણામમાં સ્થિત થવા સારુ રાગ અને દેષને ત્યાગ કરવાનું અને પાંચે ઈન્દ્રિયને શાંત કરવાને પૂરેપૂરો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. ૧૦૪
. રારિ વિપરામિથાળા મોનિના વિશે सुव्याकुललयेनापि निश्चयेनागमः कार्यः ॥१०५॥
સવ અનિષ્ટ નુકસાનકારક છતાં વિષયોમાં આસકત પિતાના લગી આત્માને વિષયાથી દૂર કેમ રાખવે?—એમ
(૨૫).
