________________
પ્રકારને ચારિત્રની વિશુદ્ધિ અને વેશ્યાની વિશુદ્ધિ પ્રાપ્ત થયા પછી. ૨૫૩ तस्थापूर्वकरणमथ घातिकर्मक्षयैकदेशात्थम् । ऋद्धिप्रवेकविभवत्रदुपजातं जातभद्रस्य ॥२५४॥
ઘાતી કર્મોમાંના કેટલાક મુખ્ય ભાગને લગતાં કર્મોને ક્ષય થઈ જવાથી ઉત્પન્ન થયેલું અને શુદ્ધિપૂર્વક અને વૈભવથી ભરપૂર અથવા આમપષધ્યાદિ અદ્ધિનો અ ધિજ્ઞાનાદિ પ્રાં કે અને તણખલામાંથી વરસાદ કરવાની શક્તિ વગેરે વૈભવથી ભરપૂર એવું આજ સુધીમાં ક પ્રાપ્ત થયેલ ન હોવાથી અપૂર્વકરણ સામર્થ્યથેગ પ્રાપ્ત થાય છે ૨૫૪ सातर्द्धिरसेष्वगुरु प्राप्यविभूतिमसुलभामन्यैः । सक्तः प्रशमरतिसुखे न भजति तस्यां मुनिः सङ्गम् ॥२५५।।
શાતા ત્રાદ્ધિ અને રસમાં જરા પણ રીતે ન મળી શકે તેવી વદ્ધિઓ વિભૂતિઓ મેળવ્યા છતાં વૈરાગ્યરસના આનંદમાં એટલા બધા મસ્ત હોય છે કે તેને તે વૈભવમાં જરા પણ આસક્તિ થતી હતી જ નથી. ૨૫૫ या सर्वसुरवरद्धिविस्मयनीयापि साऽनगारद्धः। . . नार्घति सहनभागं कोटिशतसस्रगुणितापि ॥२५६॥ | સર્વાર્થસિદ્ધ નામના અનુત્તરવાસી દેવાની મનને ચમત્કાર પમાડે તેવી જે ઊંચા ઊંચા પ્રકારના ઋદ્ધિ છે તેને લાખે એ કરડાએ ગુણી નાખીએ તે પણ અણગારમુનિની ઋદ્ધના એકહજારમા ભાગને પણ પહોંચી શકતી નથી. ૨૫૬ तज्जयमवाप्य जितविघ्नरिपुभवर्शतसहस्रदुष्पापम् । चारित्रमथाख्यात सप्राप्तस्तीर्थकत्तुल्यम् ॥२५॥
(૬૩)
