________________
* માટે પ્રાણીઓમાં જેનું જે કર્મ હોય તેણે તે પિતાનું જ
કર્મ ભેગવવાનું હોય છે. ર૬૫ मस्तकसूचिविनाशात्तालस्य यथा धुगे भवति नाशः । तद्वत्कमविनाशो हि मोहनीयक्षये नित्यम् ॥२६॥
જેમ તાડના ઝાડી ટચે લાંબી અણીદાર અને મોટી સેય હોય છે તે કાપી નાખવામાં આવે તે તે તાડનું ઝાડ પણ સુકાઈને નાશ પામે છે. તે પ્રમાણે મેહનીય કર્મના ક્ષય થો કે બાકીને પણ ક્ષય થયા વિના રહતે જ નથી. ૨૬૬ छद्मस्थवीतरागः कालं साऽन्तर्मुहूर्तमथ भूत्वा । युगपद्विविधावरणान्तरायकर्मक्षयमवाप्य ॥२६॥ शाश्वतमनन्तमनतिशयमनुपममनुत्तरं निरव शेषम् । સંપૂiણપ્રતિત સાપ્ત વરું જ્ઞાનમ રદ્દ '
* છા થ વીતરાગ થયા પછી અંતમુહૂતને કાળ વીતવા દીધા પછી તુરત જ એકીસાથે જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય અને એ તરાવ કર્મના ક્ષય કરી નાખે છે અને તે ક્ષય થવાની સાથે જ શાશ્વત અનંત અત્યતિશાયી અનુપમ અનુત્તર નીરવશેષ સ પૂર્ણ અપ્રતિહત કેવળજ્ઞાન પામે છે ૨૬૭ ૨૬૮ कृत्स्ने लोकालोके व्यतीतसाम्प्रतभविष्यतः कालान् । द्रव्यगुण पर्यायागां ज्ञाता हष्टा च सर्वार्थः २६९॥ क्षीणचतुष्कर्माशो वेद्यायुर्नामगोत्रवेदयिता । विहरति मुहूतकालं देशोनों पूर्वकोटि वा ॥२७०॥ तेनाभिन्न चरमभवायुभेंदमनपवर्तित्वात् । तदुपग्रहं च वेद्यं तत्तुल्ये नामगोत्रे च ॥२७१॥ તે કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થતાંની સાથે જ સવથા પ્રકારે ભૂત. ભવિષ્ય અને વર્તમાન કાળના લેક અને અલેકના તમામેતમામ
