________________
ઉપકરણે ધારણ કરવા માત્રથી તે નિગ્રન્થ સાધુપુરુષ જરા પણ તેમાં આસક્તિ ધારણ કરતા નથી. ૧૪૧ प्रन्थः कर्माष्टविधं मिथ्यात्वाविरतिदुष्टयोगाश्च । तजयहेतोरशठं संयतते यः स निग्रन्थः ॥१४२॥
આઠ પ્રકારનાં કર્મો મિથ્યાત્વ અવિરતિ અને દુષ્ટ ગો મન વચન કાયાની સાવધ પ્રવૃત્તિ એ સવ ગાંઠ કહેવાય છે. તે સર્વેને જીતવા માટે નિષ્કપટભાવે સંયમપૂર્વક પ્રયત્ન કરે તે નિગ્રંથ છે. ૧૪૨
यज्ज्ञानशीलतपमामुपग्रह निग्रहं च दोषाणाम् । कल्पयति निश्चये यत्तकल्प्यमकल्प्यमवशेषम (-शिष्टम् १) ॥१४॥
જેથી જ્ઞાન, ચારિત્ર અને તપને મદદ મળે અને દે નાશ પામે તે નિશ્ચયથી ઉત્સગથી કપ છે માટે તે કહષ્ય છે, બાકીનું બધું અકણ છે. ૧૪૩ यत्पुनरुपघातकरं सम्यक्त्वज्ञानशीलयोगानाम् । तत्कल्प्यमप्यकल्प्यं प्रवचनकुत्साकरं यच्च ॥१४४॥
જે સભ્યત્વજ્ઞાન ચારિત્ર અને નિરવદમન વચન કાયાની પ્રવૃત્તિને હાનિ પહોંચાડતું હોય તે કપ્ય છતાં અકય છે અને જે જૈન શાસનની હેલના કરાવે તે પણ કલપ્ય છતાં અકલ છે. ૧૪૪ किश्चिच्छुद्धं कल्प्यमकल्प्यं स्यात्स्यादकल्प्यमपि कल्प्यम् । पिण्डः शय्या वस्त्रं पात्रं वा भेषजाय वा ॥१४५॥
પિંડ, શય્યા, વસ, પાત્ર અને ઔષધ વગેરે જે કાંઈ શુદ્ધ અને કહય હોય છે. તે અકખ્ય પણ બની જાય છે અને જે અકહષ્ય હેય છતાં તે કપ્ય પણ બની જાય છે. ૧૫
(૩૫)
