Prashamrati Prakaran

Author(s): Akalankvijay
Publisher: Akalank Granthmala

Page 54

પાંચજ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાન એ આઠભેદે સાકારપગ છે. ચક્ષુદાન અવધિદર્શનને કેવળ દશન સંબધી એમ ચાર પ્રકારે નિરાકારે પગ હોય છે. ૧લ્પ +भावा भवन्ति जीवस्यौदयिकः पारिणामिकश्चैव । औपमिकः क्षयोत्थः क्षयोपशमजश्च पञ्चैते ॥१९६।।
જી પાંચ ભાવે પરિણામ પામે છે જીવને ઔદયિક પારિમિક ઔપશામકક્ષાયીકને, ક્ષાયાપલમિકએ પાંચભાવે એટલેકે વિવિધ સ્વરૂપે હોય છે. ૧૬ . ते चैकविंशतित्रिद्विनवाष्टादशविधाश्च विक्षेपाः । षष्ठश्च सान्निपातक इत्यन्यः पञ्चदशभेदः + ॥१९७॥ ..
તે દરેકના અનુક્રમે એકવીશ, ત્રણ, બે, નવ અને અઢાર ભેદો સમજી લેવા અને દરેકના સંગમય છઠ્ઠો પંદર ભેદવાળો. જુદાજ શાન્નિપાતિકના ભાવ છે. ૧૯૭" एभिर्भावः स्थानं गतिमिन्द्रियसंपदः सुखं दुःखम् । सम्प्राप्नोतीत्यात्मा * सोऽष्टवितल्प. समासेन ॥१९॥
આભાની સ્વભાવેની મદદથી સ્થાનગતિ ઓછી વધતી ઈન્દ્રિયે સુખ અને દુખે વિગેરેને પામે તે આત્મા અને તે કા માં આઠ પ્રકારનું છે. ૧૯૮ ' द्रव्यं कषाययोगा-चुपयोगो शानदर्शने चेति । चारित्रं वीर्य चे त्यष्टविधा मार्गणा तस्य ॥१९९॥
. આત્માની સમજ મેળવવા માટે દ્રવ્ય કષાય રોગ ઉપગ જ્ઞાનદશન ચારિત્ર અને વીર્ય એ આઠ પ્રકારે માગણી વિચારવી ૧૯
. (૪૮)