Paniniya Ashtadhyayi Pravachanam Part 02

Book Title: Paniniya Ashtadhyayi Pravachanam Part 02
Author(s): Sudarshanacharya
Publisher: Bramharshi Swami Virjanand Arsh Dharmarth Nyas Zajjar

View full book textPrevious | Next

Page 382
________________

तृतीयाध्यायस्य तृतीयः पादः
अनु०-स्त्रियां, क्तिन्, उदात्त इति चानुवर्तते । अन्वयः - अकर्तरि कारके भावे च ऊति० कीर्त्तयश्च स्त्रियां क्तिन्
उदात्तः ।
३६६
अर्थ:-अकर्तरि कारके भावे चार्थे वर्तमाना ऊति - आदयः शब्दा अपि स्त्रियां क्तिन्-प्रत्ययान्ता निपात्यन्ते, अत्र च क्तिन् प्रत्यय उदात्तो भवति ।
उदा०-ऊतिः। यूतिः। जूतिः । सातिः । हे॒तिः । कीर्तिः ।
1
आर्यभाषा-अर्थ- (अकतीर) कर्ता से भिन्न (कारके) कारक में (च) और (भावे) भाव अर्थ में विद्यमान (ऊति० कीर्त्तय: ) ऊति, यूति, जूति, साति, हेति, कीर्ति शब्द ( क्तिन्) क्तिन् प्रत्ययान्त निपातित हैं और यहां क्तिन्' प्रत्यय ( उदात्तः) उदात्त होता है। इससे ये शब्द अन्तोदात्त स्वरवाले होते हैं।
उदा०-कुतिः। रक्षा आदि करना । यूतिः । मिश्रण - अमिश्रण करना। जूतिः । भागना। सातिः। अन्त होना। हेतिः । मारना / गति करना । कीर्तिः । स्तुति करना ।
सिद्धि- (१) ऊति: । अव्+क्तिन् । अव्+ति । ऊठ्+ति । ऊ+ति । ऊति+सु । ऊतिः ।
यहां 'अव रक्षणादिषु' (भ्वा०प०) धातु से भाव अर्थ में इस सूत्र से 'क्तिन्' प्रत्यय है और अन्तोदात्त निपातित किया गया है। क्तिन्' प्रत्यय के 'नित्' होने से 'ज्नित्यादिर्नित्यम्' (६ 1१1१९१) से नित्य आद्युदात्त स्वर प्राप्त था । 'ज्वरत्वर०' (६ |४ | २० ) से अव् धातु की उपधा (अ) तथा 'व्' के स्थान में 'ऊठ्' आदेश होता है।
(२) यूति: । यु+क्तिन् । यू+ति। यूति+सु। यूतिः।
यहां यु मिश्रणेऽमिश्रणे च' (अदा०प०) धातु से 'क्तिन्' प्रत्यय, 'यु' धातुको दीर्घत्व और अन्तोदात्त स्वर निपातित है ।
(३) जूति: । 'जु वेगें' (सौत्रधातु ) धातु को दीर्घत्व और अन्तोदात्त स्वर निपातित है ।
(४) सातिः । षोऽन्तकर्मणि' (दि०प०) धातु से 'क्तिन्' प्रत्यय करने पर 'द्यतिस्यति०' (७/४/४०) से प्राप्त इत्त्व निपातन से नहीं होता है। अथवा 'षणु दा (त० उ० ) धातु से क्तिन्' प्रत्यय करने पर 'जनसन० ' (६।४।४२) से 'आत्व' होता है। निपातन से अन्तोदात्त स्वर होता है।
(५) हे॒तिः । हन् हिंसागत्यो:' ( अदा०प०) से 'क्तिन्' प्रत्यय करने पर 'अनुदात्तोपदेश०' (६ । ४ । ३७) से 'हन्' के अनुनासिक (न्) का लोप होता है । निपातन से 'हन्' के 'अ' को 'ए' आदेश होता है अथवा 'हि गतौं' (स्वा०प०) धातु से 'क्तिन् ' प्रत्यय करने पर 'क्ङिति च ' (१1१14) से प्राप्त गुण-प्रतिषेध निपातन से नहीं होता है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590