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गाथा ३७२-७३]
क्षपणासार
( हास्य, रति, अरति, शोक, भय, जुगुप्सा ) का उपशामनकाल विशेष अधिक है (३०) । पुरुषवेदका उपशामनकाल विशेष अधिक है (३१) । स्त्रीवेदका उपशामनकाल विशेष अधिक है (३२) । नपुंसकवेदका उपशामनकाल विशेषअधिक है (३३)। क्षुद्रभव विशेष अधिक है (३४)। इसप्रकार २१ पद विशेष अधिक क्रमसे है ।
- विशेषार्थ-उससे क्रोधके उपशमानेका काल अन्तर्मुहूर्त अधिक है, क्योकि ऊपरके कालसे नीचेका काल अधिक होता है (२६) । उससे छह नोकषायके उपशमाने का काल अन्तर्मुहूर्त अधिक है, क्योकि यह पूर्वसे नीचेका स्थान है (३०)। इससे पुरुषवेदके उपशमानेका काल नवकसमयप्रबद्धकी अपेक्षा एकसमयकम दोग्रावलि अधिक है (३१) इससे स्त्रीवेद उपशमानेका काल विशेष अधिक है (३२) इससे नपुसकवेद उपशमानेका काल विशेष अधिक है, क्योकि ये दोनो ही स्थान अधस्तन न( निचरले ) स्थान है, इसलिए विशेषाधिक हो गए है (३३) । इससे क्षुद्रभवकाकाल विशेष अधिक है (३४)।
शङ्काः क्षुद्रभवग्रहण क्या है ? -,
समाधान, सबसे छोटे भवग्रहणको क्षुद्रभव कहते हैं और यह एक उच्छवास ( सख्यात प्रावलि समूह निष्पन्न ) के साधिक अठारहवेभागप्रमाण होता हुआ संख्यात पावली सहस्रप्रमाण होता है ऐसा जानना चाहिए । तद्यथा
'तिणिसया छत्तोसा छासठिसहस्समेव मरणारिण। अंतोमुत्तकाले तावदिया चेघ खुद्दभवा ।।' '
तिण्णिसहस्सा सत्तयसदारिण तेवतरि च उस्सासा। ., एसो हवह मुहुत्तो सन्वेसिं चेव मणुप्राण ॥.
--एक अन्तर्मुहूर्तकालमें. ६६३३६ क्षुद्रमरण होते है और उतने ही क्षुद्रभव होते हैं। "सभी मनुष्योके ३७७३ उच्छ्वासोका एक मुहूर्त होता है" इस वचनके अनुसार एक मुहूर्तके भीतर ६६३३६. क्षुल्लक (क्षुद्र :) भव होते है ।' एकमुहूर्तके १ घ. पु१४ पृ. ३६२ गाथा २०; गो जी. गा. १२३; भावपाहुड़गाथा २६ । २. धवल पु.१४ प. ३६२ गा.१६ ।। . . ३. "इदिवयणादो एगमुहुत्तभंतरे एत्तियाणि खुद्दाभवग्गहणाणि होति ६६३३६ ।" (घ पु १४
