________________
પ્રૌઢ ગ્રન્થા
૧૯૯
"
ગાથાના અંક તરીકે ૩૭ના ઉલ્લેખને આભારી છે. મૂળ કૃતિમાં સે। જ ગાથા હાવી જોઈએ એમ એનું નામ વગેરે વિચારતાં જણુાય છે જ્યારે અહીં તા ૧૦૭ કેમ એ માખત પ્રસ્તાવનામાં ચર્ચાઇ છે. વિષયના નિરૂપણાર્થે ૧૦૦ જ ગાથા છે એટલે વાંધા નહિ એમ અહીં કહેવાયું છે. શિવશસૂરિ, ચક્રેશ્વરસૂરિ અને મલધારી ' હેમચન્દ્રસૂરિ એ ત્રણેના સક્ષિપ્ત પરિચય અપાચે છે. છેલ્લા એના અને ખાસ કરીને અતિમના વિશેષ પરિચય અપાયા હૈાત તે। આ પ્રકાશનનું મહત્ત્વ વધતે, પ્રસ્તાવનામાં અન્ધસયગનું નવ્ય સયગ સાથે સંતુલન કરાયું છે તે નોંધપાત્ર છે. વિષયાનુક્રમ કે એક પણ પરિશિષ્ટ અપાયેલ નથી, અવતરણેાનાં મૂળ સૂચવાયાં નથી તેમ જ ત્રિનેયહિતાની વિશિષ્ટતાઓ પણ દર્શાવાઇ નથી તેા એ ખામતાને સ્થાન અપાયું હાત તે આ આવૃત્તિ વિશેષ દીપી ઊઠતે.
-
ત્રણેક ચણ્ણિએ (ચૂર્ણિઆ) — અન્ધસયગ ઉપર કેટલી સુષ્ણુિએ રચાઇ હશે તે જાણવામાં નથી. ‘મલધારી’ હેમચન્દ્રસૂરિએ બન્ધસયગની વૃત્તિ ( પત્ર ૧આ )માં નીચે મુજબ ઉલ્લેખ કર્યાં છે :~~~
૧. લઘુભામ માટે પણ આવું બન્યુ છે. ૨૫ ગાથા છે છતાં અતિમ ગાથાના અંક ર૪ના છે.
૨. આવી દલીલ શર્ષિકૃત ૧૬૮ ગાથાના કવિવાગની પરમાન દસૂરિષ્કૃત ટીકામાં એ સૂરિએ કરી છે અને કર્તાએ ૧૬૬ કરે ઉલ્લેખ સંગત જણુાત્મ્ય છે.
Jain Education International2010_05 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
