________________
સી વિષેની કહેવત ને તેનું રહસ્ય,
૧૫ ભાભી સાથે અણબનાવ થયો ભાઇને મોઢે ફરિયાદ દૂર ગયા ત્યાં બારીએ બેઠી બેઠી એક સ્ત્રીને રડતી કરી તો એણે, પુરૂના સ્વભાવ ધર્મને અનુસરી, જોઈ. “ આને પણ વર મરી ગયો હશે ?' છગનપત્નીનો પક્ષ કર્યો અને પિયેરમાં પણ એ દુર્ભાગી ભાઈએ પ્રશ્ન કર્યો. “ પૂછી જોઈએ.' કહીને મગનસ્ત્રીને કલહ ને કંકાસ વેઠવાનો વારો આવ્યો. ભાઈએ પાડોશમાં તપાસ કરી તે જણાયું કે, એને
પતિ જીવતો હતો. પણ કામને અંગે બહાર ગયો રડવું એ તો સ્ત્રીનો જન્મસિદ્ધ હક છે અને એ
હતો તે ઘેર પાછા આવતાં મોડું થયું હતું તેથી હકનો ભોગવટો કરતાં એને કેાઈ અટકાવી શકાતું
એની વાટ જોઈને થાકીને એ સ્ત્રી બારી બહાર નજરે નથી. સ્વ. રમણભાઈએ લખ્યું છે તેમ શત્રુને નમા
નાંખતી રોતી હતી. એવું તે ઘણી વાર થતું હતું. વવા માટે સામ, દામ, દંડ ને ભેદ એ ચાર ઉપાયો
જે, પણે રાંડી હોય? માંડી હેય-વિધવા હોય કે સધવા શાસ્ત્રમાં જણાવ્યા છે, પણ સ્ત્રી જે શાસ્ત્રકાર હોત
પણ બૈરી તો રડવાની જ' મગનભાઈએ કહ્યું. પણ તે અબુપાત નામને પાંચ પ્રકાર એમાં ઉમેરાત.
એને રડવાનું કારણ છે. બિચારી નવી પરણેલી હશે રડવા માટે સ્ત્રીને કોઈ ખાસ કારણની પણ જરૂર
અને વરને ઘેર આવતાં મોડું થાય એટલે ચિંતા નથી. આ દર્શાવતી એક કહેવત નીચે મુજબ છે. રાંડી રોય, માંડી રોય ને સાત ભરથારી મેં ન
કરીને રડતી હશે, છગનભાઈએ કહ્યું, ઠીક હજી
જરા આગળ ચાલશું? ' કહીને મગનલાલે આગળ મૂકે ', આ કહેવત માટે આપણે એ એક પ્રસંગ
ચાલવા માંડયું. ઊંચ વર્ણને લત્તો છોડી હલકી ક૯પી શકીએ કે, છગનભાઈની સ્ત્રી છૂટે મેએ રોતી
વર્ણન આવાસ આગળ એઓ આવી પહોંચ્યા, અને વારંવાર પૂછવા જતાં રહેવાનું કારણ કહેતા એક સ્ત્રી એટલે બેસીને છૂટે મેં એ રડતી હતી. - નહેાતી. ત્યારે એમને આશ્વાસન આપવાને સ્ત્રી સ્વ
રડી રડીને એની આંખે સૂજી ગઈ હતી, વચ્ચે વચ્ચે -ભાવના અઠંગ અભ્યાસી. ચતુર સુજાણ મગનભાઇએ
એ કંઈક બોલતી હતી. એને છાની રાખવા માટે કહ્યું અરે, છગન ! એમાં કારણ શું પૂછે છે ?
પાંચ-સાત સ્ત્રીઓ વ્યર્થ પ્રયાસ કરી રહી હતી. બેરીની જાત છે તે રડે ! તેમાં આટલા ગભરાઈ શું તેમાંની એક સ્ત્રીને પૂછી જોતાં મગનભાઈ તથા જાય છે ? " “ પણ રડવાનું કંઈ કારણ તે હોવું છગનભાઇને ખબર પડી કે, એ સ્ત્રી વિધવા નહોતી જોઇએ ને ? ' છગનભાઈએ કહ્યું. મગનભાઇએ તેમજ એના પતિને પાછા ફરતાં મોડું થયું નહોતું જવાબ દીધો, “ અરે ! એમાં કારણ શું ને વાત એ ઘરમાં જ હતો. પણ ત્યારે એ રડે છે . શી ? “રાં તો અમસ્થા પણ રડે.' છગનભાઈએ, કેમ ? ” છગનભાઈએ પૂછયું. “ જાણે કયારની એ વાત માનવાની ના પાડી ને મગનભાઈ, છગન- છે પછીએ છીએ ત્યારે કંઈ કહેતી નથી ભાઈના મગજમાંથી અજ્ઞાનનું આવરણ દૂર થઈ ત્યાં ને બબડયાં કરે છે,” એ સ્ત્રીએ જણાવ્યું. એની જ્ઞાનનો પ્રકાશ રેલી રહે તેટલા ખાતર એમને લઈને બાજુમાં ઉભેલી બીજી સ્ત્રીએ વાતમાં ટહૂકે પૂરતાં . નીકળ્યા. ચાલતાં ચાલતાં એક ઘર આગળ આવી
કહ્યું. એ તે આગળના માટીએને સંભારીને રડે છે. પહોંચ્યા ત્યાં અંદર કોઈ સ્ત્રી રડતી હોય એવો ,
ના આગલા માટી? એટલે ?' મગનભાઈએ કુતૂહલથી અવાજ સાંભળી તપાસ કરી તે માલૂમ પડયું કે, પ્રશ્ન કર્યો. આગળના છને છોડીને, આ સાતમાને એ ઘરમાં રહેતી સ્ત્રી થોડા સમય પર વિધવા થઈ ત્યાં આવી છે. ” “ એ તે બહુ નવાઈ જેવું,' હતી અને એના પતિને સંભારીને રહે છે. મેં જોયું ગનલાલે કહ્યું. એમાં નવાઈ જેવું શું છે ? અમારી આ બેરી બિચારી રહે છે. ” મગનભાઈએ કહ્યું. નાતરિયા નાત. એકનો છેડે ફાડી બીજાને ઘર છે પણ એ તો વિધવા થઈ છે એટલે વરને સંભા- જવાની અમને કંઈ નવાઈ નહિ. આને સ્વભાવ રીને રડે છે. કંઈ અમથી રડતી નથી. ' છગન- જરા તીખો છે. તે એક માટી સાથે નહિ બન્યું - ભાઈએ જવાબ દીધો. “વારૂ, હવે આગળ ચાલો’ એટલે બીજો કર્યો ને બીજે કર્યો ને બીજા જોડે કહીને મગનભાઈ એમને લઈને આગળ ચાલ્યા. થેંડે ન ફાવ્યું એટલે ત્રીજાને ત્યાં આવી. તેની સાથે પણ
