________________
જૈન યુગ.
તા. ૧૬-૮-૧૯૩૭.
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ. જૈન સમાજ અને સુકૃત ભંડાર ફંડની યોજના
જાહેર સભામાં થયેલા પ્રેરક ભાષણ.
“જૈન સમાજ અને શ્રી સુકૃત ભંડાર ફંડની યોજના”ના જરાએ નિસ્બત નથી. આજના યુગમાં સંગતિ થઈ, સહવિષય પર વિવેચનાર્થે અખિલ હિંદ જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ કારની ભાવના રાખી કાર્ય થાય એ માટે કેન્ફરન્સના પ્રવાસે દ્વારા બોલાવવામાં આવેલી જેનેની એક જાહેર સભા મુંબઈમાં ચાલુ છે. મતભેદને એક બાજુએ મૂકી કામની ઉન્નતિ કરવા રવીવાર તા ૮-૮-૩૭ ના રોજ રાત્રે હાં. તા. ૮-૩૦, આપણે સૌએ તૈયાર થવું જોઈએ અને તે માટે કાર્ય કરતી વાગે કેન્ફરન્સ હોલમાં રાવસાહેબ શેઠ રવજીભાઈ સેજ- કેન્ફરન્સ દેવીને દરેક જાતની આપણી સેવાઓ અર્પવી જોઇએ. પાળ જે. પી.ના પ્રમુખપુણ હેઠળ મલી હતી.
શ્રી મોતીચદ કાપડીઆ. પ્રારંભમાં સુકૃત ભંડાર ફંડ પેટા-સમિતિના મંત્રી શ્રી કોન્ફરન્સના રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી શ્રીયુત મોતીચંદ મણીલાલ જેમલ શેઠ પત્રિકા વાંચી જષ્ણુવ્યું કે આજની ગિરધરલાલ કાપડીઆ, સેલિસિટરે “જૈન સમાજ અને શ્રી સભાના પ્રમુખશ્રીએ કોન્ફરન્સને કટોકટીના વખતે સાથ આપી સુકૃત ભંડાર ફંડની થેજના” ના વિષય પર બેલતાં જણાકોન્ફરન્સની કીર્તિને વધારી છે. દેશમાં થઈ રહેલી અનેક પ્રકા- વ્યું કે શ્રી સુકૃત ભંડાર કંડની જને સન ૧૯૦૭ માં રની પ્રગતિ જોતાં આપણી કામે આંખ ઉઘાડવી જોઈએ. રાય બદ્રિદાસજી બહાદુરના વિચારને અનુસરી સમાજ સમક્ષ આજે હાના ન્હાના ઝગડાઓ કરવા સમય નથી. સમાજની રજુ કરવામાં આવી, જે અનુસાર પ્રત્યેક જેન વ્યકિતને દુર્દશા, કેમના દુ:ખે, સંધના કદ્દેશે દૂર કરવા આપણી જૈન દર વર્ષે એાછામાં ઓછા ૧-૪-૦ ચાર આનાની રકમ મહાસભા-કરન્સ પગલાં ભરી રહી છે, તેમાં સંગીન કાર્યને કેન્ફરન્સને ચરણે ધરવી જોઈએ. વૈજના જેટલી સીધી અને અવકાશ છે. આમ વર્ગને કામમાં ફાટી નીકળેલા ઝગડાઓથી સાદી દેખાય એટલીજ અમલમાં મુશ્કેલ હોય છે એમ કેટલાક
અનુભવ કહે છે. દાખલા રૂપે અલિગઢમાં મુસ્લિમ યુનિવર્સીપાડતાં દષ્ટિગોચર થાય છે કે આ તે દૈનિક છે કે ટીની સ્થાપના કરવા એવી યોજના રખાઈ હતી કે પ્રત્યેક જેનેનું પુરાણુ!
મુસ્લિમ જો એકજ વર્ષે એક રૂપીઓ આપશે તે સાત કોડ પણ આવીજ વાતે હેંડબીલદ્વારા પ્રગટ થવા લાગે છે,
રૂપીઆ સહેજે એકઠા થઈ જશે અને તેમાંથી એક કરતાં ત્યારે તે એવું બિભત્સરૂપ ધારણ કરે છે કે શિષ્ટ સમાજને
વધારે યુનિવર્સીટી સ્થાપી શકાશે. પણ તેમ થવામાં પણ વાંચતાં પણ કંપારી છું. આક્ષેપ, અસત્ય અને તદ્દન ગલીચ
મુશ્કેલી આવી. તે તે એક વર્ષે એક જ રૂપી આપવાની
વાત હતી, પણ આપણી જનાનુસારે તે દર વર્ષે ૧-૪-૦ ભાષામાં લખાયેલા આવા પંફફ્લેટ વાંચી સમજુ ગણાતા જેના હૃદયમાં સજ્જડ સંક્ષે પિદા થાય છે. આ જાતના
આપવાની વાત છે. પણ તે જૈન સમાજ માટે મુશ્કેલ ફરફરીયાંથી પ્રભુ શ્રી મહાવીર દેવને ધર્મ અન્ય સમાજની
નથી, પરંતુ કેન્ફરન્સની સ્થાપના પછી કેટલાકને પિતાના દ્રષ્ટિએ કેટલે પતિત જણાય છે અને એ દ્વારા જૈન સમાજનું,
નિર્મચલ સિંહાસને ડોળાયમાન થતા જણાયા. શ્રાવક-મધ્યમ એની પૂજ્ય અને પવિત્ર ગણુતી સંસ્થાનું કેવું તળીઆઝાટક
વર્ગ પિતાના હકે સમજતાં શીખે એ કેટલાકને ન રૂછ્યું, લીલામ થાય છે, તેનું આ ધર્મઘેલાને રાગાંધતાની આંધીમાં
પણ કામના સદ્દભાગે આજે કોન્ફરન્સ જળવાઈ રહી છે અને દબાયેલાઓને કયાંથી ભાન હોય! પિતાના પક્ષને સારો દેખા
તેજ “વેતાંબર મૂર્તિપૂજક જૈનોની પ્રતિનિધિ રૂ૫ સંસ્થા છે. ડવાના મોહમાં સામા પક્ષને ઉતારી પાડવામાં એ લખનારાઓ
એ કાંગ્રેસને માટે એક વખતે એમ કહેવાયું હતું કે તેમાં તે સત્યનું ખુન કરતાં પણ અચકાતા નથી! બે સેવકની હોંસાતસીમાં જેવી પેલા માલિકની દશા થઈ તેમ આ નવરા
આ સ્વરા ( Microscopic minority) પણ તેજ આજે દેશની વર્ગના લખાણ પટ્ટામાં જૈન ધર્મની થઈ રહેલી છે.
" પ્રતિનિધિ સંસ્થા છે એમ સૌ જાણી શકયા છે જેને કામ
માટે આજે જે કઈ આધારભૂત મંડળ હોય તે તે કેઆમાં ગુપ્તપણે સાધુઓની ઉત્તેજના હોવાનું સંભળાય રેન્સજ છે. તેની અભિરૂચી મેળવવા, કોન્ફરન્સના અંગભૂત છે. પહેલી તકે આ જાતની કપટનળ બંધ કરી અંકુશ અને સહાનુભૂતિ ધરાવનાર તરીકેની ભાવના ઉત્પન્ન કરવા વગરની પેલેટબાજી બંધ કરવાની જરૂર છે. એથી બુધ, સુત ભંડાર ફંડની એજનાની જરૂર છે અને તેના અમલ ગુરૂનું સત્ય કેટલું આગળ વધશે, એ તે જ્ઞાની જાણે, પણ માટે મુંબઈથી શરૂઆત થાય તે દેશના જૈન સમાજને પ્રેરણું એથી જૈનેતર સમાજમાં જૈન ધર્મ કેટલી હદે ઉતરી ગયો મળે. મુંબઈમાં ૫૨૦૦૦ બાવન હાર જેને છે. તેઓ બીજા છે અને સાથોસાથ એક સમયના ટકશાળી પીળો ચાંલે સમાજે તરફ દષ્ટિ રાખી પ્રગતિ કરે તે સમાજની, ધર્મની આજે કઇ કક્ષાએ પહોંઓ છે એને વિચાર કરવાની ખાસ ઉન્નતિ ઘણી થાય. તે માટે રચનાત્મક કાર્ય શરૂ કરવાં જોઈએ. અગત્ય છે.
કેન્ફરન્સ અનેક રચનાત્મક કાર્યો કર્યા છે અને હાલમાં પણ
