________________
જૈન યુગ.
તા. ૧૬-૧૦-૧૯૩૭.
તેમને અભિનંદન ઘટે છે.
થયેલી છે અને હું માનું છું ત્યાં સુધી જૈન સમાજમાં કામ કવિ શ્રી ન્હાનાલાલનું જૈનો તરફથી સન્માન. પણ વર્ગ તેને વિરોધી નથી, દરેકને તેમાં સહકાર જ હોય છે.
જેની જુદી જુદી ૬ સંસ્થાઓના આશય નીચે કવિ આ સ્થિતિ જોતાં એની એ પ્રવૃત્તિને સમાજે દરેક રીતે
સમ્રાટ શ્રીયુત તાનાલાલ દલપતરામને તેમના મણિ મહોત્સવ બહુજ વિકસાવવી જોઇએ.
પ્રસંગે તા ૬-૧૦-૩૭ ના રોજ સન્માન આપવા એક મેસમાજને વ્યવહારિક કેળવણી કરતાં ધાર્મિક કેળવણીની
ળાવડો મહાવીર વિદ્યાલયના વિશાળ હોલમાં ગોઠવા હો; કઈ પણુ રીતે ઓછી જરૂર નથી. મનુષ્ય જીવનના વિકાસમાં
ઉક્ત પ્રસંગે શ્રી. મોતીચંદ ગિ. કાપડીઆએ પ્રમુખસ્થાન લીધું બન્ને પ્રકારની કેળવણી એ ખાસ પાયારૂપ મનાય છે. તેના
હતું. આ પ્રસંગે કવિશ્રીએ રાજવંશને રક્ષણહાર ન પ્રચાર માટે જેટલા પ્રયતને થાય તેટલા ઓછા છે. કાફરન્સ
દેશને શણગારણહાર ” એ વિષય ઉપર પિતાની મીઠી અને હાલમાં વ્યવહારિક કેળવણી માટે ઘડેલી યોજનાને જેવી રીતે
અલૌકિક ભાષામાં જે વ્યાખ્યાન વાળ્યું. તેથી શ્રેતાગણ કઈ એક ઉદાર શ્રીમંત ગૃથે વધાવી લઈ રૂ. ૨૫૦ ૦) આપ્યા
અનેરી દુનિયામાં વિહાર કરતે હોય, એમ ઘડીભર લાગ્યા છે, તેવી જ રીતે ધાર્મિક કેળવણી માટે પણ કોઈ દાનવીર
વીના રહ્યું નહિ. તેમણે ઈતિહાસિક પ્રસંગે તથા જેની ગૃહસ્થ બેને સારી રકમ આપે તે બોર્ડ જરૂર સુંદર કાર્ય
વિવિધ ઉપક્રમની ઘણી મધુર શલિએ ભાખ્યાઓ કરી જેને કરી બતાવે એમાં શંકા નથી. હાલની ઈનામી લેજનાને શેઠ
દરેક ક્ષેત્રમાં કેટલી ઉન્નત ગતિએ વિકતા હતા, તેનું ખૂબ મેઘજીભાઈ સેજપાલ અને શ્રી. ચંપાબહેન સારાભાઈ જે
રસપૂર્વક ખ્યાન આપ્યું હતું. જે વ્યાખ્યાનના ઉપયોગી ફકપ્રકારે આર્થિક પણ આપી કે આપી રહ્યા છે તે બદલ
રાએ આજના અંકમાં મુખ્ય પૃષ્ઠ ઉપર મૂકવામાં આવ્યા છે. | જૈન સમાજ તે શરૂઆતથીજ “જ્ઞાન” ની પૂળ અને મહિનામાં માનનાર છે, તેના સ્મારકરૂપ જ્ઞાનપંચમી' જેવા
સ્વીકાર અને સમાલોચના. તહેવાર આપણામાં મોજુદ છે. જ્ઞાનની ખરી પૂજા તે તેના રાજહત્યા–' પ્રજાબંધુ ” પત્રની ચાલુ વર્ષની ભેટ અધિકમાં અધિક પ્રચાર જ્ઞાનદાનમાં રહેલી છે. “પહેલું જ્ઞાન લેખક શ્રો. ચુનીલાલ વર્ધમાન શાહ. મૂલ્ય ૧-૧૨-૦, 'ગુજ૨ાતી” અને પછી દિયા ' એ સૂત્ર બરાબર સમઝવા જેવું છે. આજે પત્રની ઐતિહાસિક નવલકથા માફક આ પણ એક ઐતિહાસિક તે આપણે અનેક નિરર્થક ઝઘડાઓમાં સમય, શક્તિ અને નવલકથા છે. એમાં રાજવી અજયપાળના સમયને ઈતિહાસ દ્રવ્યને વ્યય કરી રહ્યા છીએ. ન્હાના ન્હાના ગામડાઓમાં જ આલેખા છે. લેખક જાતે જેન હાઈ સુપ્રસિદ્ધ છે. * જાત નહિં પણ હેટા શહરેમાં પણ આજે કેટલાઓને જિનેશ્વર અને વાળા ” “ નગ્ન સત્ય” આદિ કેટલી કૃતિઓ દ્વારા પ્રભુ અને તેના ધર્મ-ધર્મસૂત્રોની ખબર નથી. આ યુગ કેળ
વાંચક ગણુમાં તેઓશ્રી જણીતા છે. તેમની કલમમાં સરળતા વણી યુગ છે, તેમાં કેળવણીરૂપી કિરણ જેટલા અંશે વધારે
સાથે રસ પ્રવાહની અખંડતા વહેતી હોવાથી વાંચકની જિજ્ઞાસા ફેલાશે તેટલા અંશે આપણા સમાજ અને ધર્મની પ્રભાવના
બની રાખવાની શક્તિ છે. આ કૃતિમાં આલેખેલ બે ત્રણ થશે તેથી હું સમાજની પ્રત્યેક વ્યક્તિને નમ્રભાવે ધાર્મિક કેળ
બાબતથી અત્યારપૂર્વ જૈન સમાજમાં એ સંબંધમાં સંક્ષોભ વણી પ્રચાર માટે દરેક પ્રકારની સહાયતા કરવા વિનવીશ.
ઉડી ચુકેલ, એને લગતી જે નોંધ પૂર્વે અમે આપી ગયા છીએ બાદ મી. મોદીએ જણુવ્યું હતું કે આજના મેળાવડાના તેને વળગી રહીએ છીએ. તેઓશ્રીએ એ આલેખન ને કયો પ્રમુખ શ્રી. કાલીદાસ સાં. દેશી અને શેફ બબલચંદ કેશવલાલ હોત તો પણું વાર્તાને પ્રવાહ અખલિત વધે રહેત. અમારી મેદી દરેક રૂ. ૧૦૦) આપી બર્ડન લાઈફ મેમ્બર થવા દ્રષ્ટિએ પંડિત રામચંદ્રને રાત્રિના સમયે પાલખીમાં બેસાડી તથા શેક મનસુખલાલ હીરાલાન્ન લાલને સહાયક સન્મ થવા અજયપાળને આમંત્રણથી રાજદરબારમાં મોકલવા. એ પરથી કૃપા કરી છે.
તે ઉલટું પંડિતજીનું પાત્ર સાવ નબળુ બની જાય છે, લેખક તે છેવટે શ્રી. મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલને પ્રમુખશ્રીને
રીતે પંડિતજી પૂર્વ વિદ્વાન ને કાર્યદક્ષ તરિકે આલેખી પાછળથી આભાર માનવા દરખાસ્ત કરતાં હોય કે અપાયા બાદ તેમની માદકત આ જાતનું વર્તન કરાવી તે દલીલ કરે છે એ મેળાવડે વિસર્જન થયે હતે.
વિરોધાભાસ જેવી લાગે છે! આમ છતા એક જૈન લેખક
કેટલાક અન્ય લેખકૅની માફક સંપ્રદાયિક દ્રષ્ટિએ ન તણાતાં વિષય હોવાથી સામાન્ય જનતા બહુ લાભ લે તેવું નથી. જેથી મધ્યસ્થતાથી રચના કરી શકે છે તેને આ પરથી ખ્યાલ તિષના રસ લેનારાઓને ખાસ ઉપયોગી છે.
આવે છે. આખી વાર્તા પરથી જૈન સમાજને તે ઘણું ઘણું - દક્ષિણામૂર્તિ ભવનને રીપોર્ટ સને ૧૯૬-૭ ના બેધપાક ગ્રહણું કરવા જેવા છે. અહિંસા, રાજશકિત અને રીપોર્ટ સંસ્થા તરફથી મળ્યો છે.
જીવનની કિંમત આદિ સંબંધમાં કેવું મંતવ્ય હોવું જોઇએ
અને ભૂતકાળમાં પૂર્વજોનું હતું એ પરે ઠીક પ્રકાશ ફેલાવે છે જૈન બાળ વિદ્યાર્થી ભુવનનો રીપોર્ટ-સં. ૧૯૯૨ એ માટે લેખકને ધન્યવાદ ઘટે છે. નો રીપોર્ટ સંસ્થા તરફથી મળ્યો છે. શ્રી. જમનાદાસ અમર- જૈન પંચાંગ પદ્ધતિ પ્રકાશક મુનિ મહારાજ શ્રી દર્શનચંદ ગાંધીની જાતિ દેખરેખ નીચે સંસ્થા ઠીક કામ કરી રહી વિજ્યજી, મૂલ્ય-વાંચન, મનન, આ ટુંક ચારિત્ર સ્મારક ગ્રંથછે, મુંબઈથી તેમજ સ્થાનિક મદદ પણ ઠીક મળતી જણાય છે. માળાના ૨૭ માં મણુકા તરિકે બહાર પડયું છે. જતિને
આ પત્ર મી. માણેકલાલ ડી. મેદીએ શ્રી મહાવીર પ્રી. વર્કસ, સીલવર મેન્સન, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ખાતેથી
છાપી શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ, ગેડીની નવી બીટિંગ, પાયધુની, મુંબઈ ૩ માંથી પ્રગટ કર્યું છે.
