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ऐतिहासिक प्रसंग
(सं०-श्रीयुत पं० के० भुजबली शास्त्री)
7TH CENTURY .I. D. (१) महेन्द्र वर्मा, (पला वंशीय) जो संभवनः जैनी था, ई. सन ६१० में हुआ। उसने शैव होने पर साउथ आर्काट के अन्तर्गत पाटलीपुत्र (Patliputtiram) के एक बड़े जैनमठ (the large Jain monastry) को नष्ट किया।
Ref. Smith, Early history of India P. 472. (२) चीन का बुद्धयात्री ह्वेनसंग (Hiuen Tsang) ई० सन् ६३० में भारतवर्ष में आया और ६४४ तक रहा। उसने जैनियों के सम्बन्ध में बहुत सी बातें लिखा हैं और सिंहापुर Singhapur (murti in the salt region) में एक वेनाम्बर मंदिर का उल्लेख एवं कलिङ्गदेश में जैनधम के प्रचार को सूचित किया है और साथ ही साथ दक्षिण भारत में हर जगह दिगंबर-सम्प्रदाय के अनुयायियों से मिला है।
Ref. Beal, Siyuki, I, 144 etc. vol. II P. 205, etc. V. F. J. IV, P. 80 (३) ऐहोले (Aihole) का शिलालेख शक संवत् ५५६ में लिखा गया, जिसको जैनकवि रविकीति ने रचा। उसमें रविकीर्ति ने कालिदास और भारवि की बराबरी का दावा किया है। यह शिलालेख जैन मंदिर के बनने के संबंध का है। पश्चिमी चालुक्य पुलकेशी द्वितीय सत्याश्रव के राजत्वकाल में लिखा गयो।
___Ref. Ep. Ind. VI, P. 4. (8) 655 A. D. Terrible persecution of the Jains in the Deccan by Kuna, Sund, or nedumaram Pandya a Jain convert to Sāmism: assigned to about this period (655A.D.) by the scholars. Ref. smith, Early History of India, (1914) P. 454-5. cp. Ind.
Ant. II, P. (५) वसन्तगढ़ से निकली हुई दो पीतल की जैनमूतियाँ इस समय पीडवाडा (सिरोही) के जैनमंदिर में हैं, जिन पर वि० सं० ७४४ के लेख हैं।
Ref. अोझा सिरोही का इतिहास पृ० ३१-३२
8TH CENTURY A. D. (६) Saka Era 656 (734 A.D.) Inscription of Vikramaditya II, Western Chalukya, mentioning the restoration of the temples of Pulikere and conveying gifts, (apocryphal). Ref. Guerinot no. 114.
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