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ખેલકુદના વિચાર નાની બાલિકાને ગમતા હાય તે મુનિજનાને કેમ ગમે ?
जैन साहित्य संशोधक
परिहार
હું નાથ ! તું જે ધર્મને પૂર્ણપણે પ્રરુપે છે તે
सच्छंदयं परमप्पयं हे लगवन् ! तुं भील पधाने मप-योताथी उतरता तो थड़े। स्व२६ !!ને ધારણ કરે એ તેા ઠીક, પણ
जियसयलक्खो अप्पसत्तो - शतसाने नित्या પછી તું જે અલ્પસત્ત્વ દેખાય છે એ તે! અયુક્ત છે. परिवार --
सच्छंदयं सम्मुव्ह सव्वं परमप्पयं व पिच्छंतो । जं पुण जियसयलक्खो वि अप्पसत्तो सि तमजुत्तं ॥ २४ ॥
सच्छं दयं परम पयं जियसयलक्खो अप्पसत्तो-- लगवन् ! तुं भीग्न अधाने तारी ાતાની પેઠે સમજતે થૂંકા સ્વચ્છ એવી યાને
અને
जलयरवसही- भगवन! तारी वाली अथर વસતી (જલચરેાના રહેાણુ) રૂપ છતાંય अमयर - भगर विनानी ह अमच्छ-भायां विनानी छे,
असारस सारस ने यवास्था रहित छे, असंखोहा-शंभवाना सध्या पशु रहित छ. જે જલચરવસતી રૂપ હાય તેમાં તે મગરા હાય, માછલાં હાય, સારસ હોય અને શંખલા પણ હાય. ત્યારે તારી વાણી જલચરવસતી ૨૫ છતાં ય તેવી નથી એ કેમ સંભવે ?
परिवार
[ खंड ३
ધર્મ પરિણામે મધુર છે, સંસારથી કંટાળેલાને વિસાभारुप छे, मने कर्णामृत - अनने अमृत समान છે. માટે જ મુનિજનાને સમ્મત છે.
कन्नामय - १ उन्यामत २ अशुभृत
जलयरवसही - भगवन! तारी पाणी ४६ २वसमा भेघना शहनी सभी छे भांटेन में, अमयरसोहा-अमृतरसना समृद्धथी तरमोण छे, अमच्छरि-भत्सरता - भात्सर्य रडित छे, असारसरहंगा-सार स्वरने तोडनारी छे,
असंखोहा-असंख्य जट-तईथी मरेली छे.
अमयर सोहालिङ्गा अमच्छरद्धा असारसरहंगा | कह निच्चमसंखोहा जलयरवसही वि तुह वाणी ।। २५ ।।
वारणरे छे. याने तारा पोताना सक्ष्यने तें भेणवे छे भाटे ४ तुं अप्रसक्त-अनासक्त छे. सच्छंदर्य उपश्या स्वच्छन्दताम् अथवा स्वच्छां दयाम् परमप्पयं उपरथी परमल्पकम् पथवा परमात्मकम
सयलक्खो ७५२थी शतलक्षः व्यथवा स्वकलक्षः अप्पसत्तो५२थी अल्पसश्वः सथवा अप्रसक्तः
जलयरवसही - ७५२। १ जलचरवसती २ जलदरवसखी अमयरसोहालिद्धा - ३५२था १ अमकर
शोभाश्लिष्टा २ अमृतरसौघाश्लिष्टा अमच्छरद्धा- ३५२ १ अमत्स्यऋद्धा २ अमात्सर्यऋद्धा असारसरहंगा उपरी १ असारसरथाङ्गा २ असारस्वरभङ्गा निश्चमसंखोहा उप२५१ नित्यमशङ्खौघा २ नित्यमसंख्योहा
सरपावा-बोधागा सुपदपदवीनीरपूराभिरामं, जीवा हिंसाविरललहरी संगमागाहदेहम् । लावलं गुरुगममणीसंकुलं दूरपारं सारं वीरागमजलनिधिं सादरं साधु सेवे ॥ संसारदावा स्तुति, श्लो. ३
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