________________
નિયમ ૩–ોડિયા પૈકીનું બીજી પ ઘઉં ત્યારે પૂતર અને પૂવ તિથિને જોડિયા પ મનાવાં- શુદ્રી ૧૫, વદી ૦)) અને ભા. શુ. પની યંત્રસ્થામાટે આ વિધાન પણ ઠીક છે, વાસ્તવિકરીતે તિથિ ઘટતીજ નથી. પૂનમ વગેરેના જે દિવસે બ્રેાગકાળ છે તે દિવસે પૂનમ વગેરે પર્વે કરવાં, પરંતુ તેના પૂના દિવસે રહેલ ૧૪ વગેરે પણ પતિથિજ્ઞા છે. તેના પણ ક્ષમ કરાયજ નહુિ એટલે તેની પહેલાંની તેરશે ચૌદશ કરવી, આથી ૧૩ ના ક્ષય કરવે. વાસ્તવિકરીતે તે દિવસે ૧૪ ના સાગકાળ તા છે જ. જેમકે સ, ૨૦૦૦માં ચંડાશુચ પાઁચાંગમાં મહાવિદ ૦)) ઘટે છે. તેમાં નીચે પ્રમાણે છપાયેલ છે.
મદ્યાવિ૦ મગળવારે, વ. ૧૩,
૧૪ શરૂ.
૧૪
૪. ૮, ૫.૪૮ પછી
હળવ॰ મુધવારે થ. ૧૪. ઘ, ૨, ૫ ૫૯ પછી ૦)) શરૂ ક્ષ્ચ બુધવારે વ, હ)} ઘ, ૫૭, ૫, ૭, પછી ૧ શરૂ.
આ રીતે અમાસ બુધવારે જ છે, કેમકે તે દિવસે તેની ઉપસ્થિતિ છે. ચૌદસ ચગળવારે છે કે કે તેની ઘડીએ મગળવારે પણ છે. અને૧૬ના ક્ષય કરી એ વ્યાજબી છે
ચાંચ્યુચરૢ પંચાંગમાં પણ તેશને માશિવરાત્રિ ની અને ૧૪ને અમાવાસ્યાની સ'જ્ઞા આપેલ છે. એટલે ૧૨ના ક્ષય એજ ઉચિત માન્યતા છે.
Jain Education International
જોકે અહી ૧૪, ૦)) એ બન્ને પર્વની આરાધના બુધવારે જ કરીલેવાની દલીલ થઈ શકે છે, પરંતુ એમ ભેળ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
