________________
પ્રકરણ-૩
आचार्योनां फरमानोપ્રાચીન અને અર્વાચીન જૈનાચાર્યોએ પણ પર્વતિથિને અંગે સમય સમય પર ઉપરોકત વ્યવસ્થાને આધારે જ આજ્ઞાએ પ્રવર્તાવી છે, જે પૈકીની કેટલીક નીચે મુજબ છે –
(૧) દશાથત સૂત્રના ચૂર્ણિકાર ફરમાવે છે કે– “જૈનમુનિઓ અભિવધત સંવત્સરમાં માસ વધે ત્યારે અષાઢી પૂનમ ચંદશે કરે અને ત્યારથી ચોમાસાને હિસાબ ગણે ૧૯
ખુલા-જૈનમુનિઓ અષાઢી પૂનમે અથવા પાંચ પાંચ દિવસ પછી, એમ છેવટે અષાઢી પૂનમથી ૫૦મે દિવસે ભાદરવા શુદિ પાંચમને દિવસે ચોમાસું રહેતા હતા. એટલે અષાઢી પૂનમ એ ચોમાસાની વ્યવસ્થા માટે સ્તંભતિથિ છે. બીજી તરફથી પ્રાચીન ગણિત પ્રમાણે પાંચ વર્ષને યુગ એ સુગના પાંચમા અભિવર્ધિત સંવત્સરમાં અષાઢ બે પડતા હતા, અને બીજા અષાઢ સુધી પૂનમને ક્ષય જ થતું હતું છતાંય જૈનાચા બીજા “અષાઢની ચૌદશને પૂનમની સંજ્ઞા આપી ચેમાસાની વ્યવસ્થા કરતા હતા. પૂ. ચૂર્ણિકાર +४. अमिवढियसंवच्छरे जत्थ अहिमासो पडति ता आषाढ
પૂજિમ થીસિસ જજે અતિ તિામોતા (ર્ષિ)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
